罗拜尘中俯伏听命其侣讶之卢曰此辈

　劫江贼也其异如此
　神仙传刘冯者沛人也有军功学道时长
　安诸贾客随 冯行

杂货万金忽山中逢劫
　贼数百人仗白刃张弓四面冯语贼曰汝
　辈居官食禄我夫佃妇织云何断道危人
　利己于 …… (第 009b 页)
　之珠以消烦暑自是王母三降于燕宫而
　昭王徇于攻取不能遵甘需澄清之旨王
　母亦不复至
　列仙传宁封子者黄帝时 人也

世传为黄
　帝陶正有人过之为其掌火能出入五色
　烟久则以教封子封子积火自烧而随烟
　气上下 …… (第 011b 页)
　去君曰太上以我夙有微功召为少室仙
　伯仙凡路隔勿复悲恋言讫腾空而去
毕灵引艘仙柯拔宅
　晋史毕灵建昌 人也

性少言与小人群居
　多见侵辱而无愠色邑里号之痴时顺阳
　樊长宾为建昌令发百姓作官船于建城 …… (第 013b 页)
　所在

子阳桃皮田鸾柏叶
　真诰黄子阳魏 人也

少知长生之妙入博
　落山中学道九十馀年但食桃皮饮石中
　黄水后遇司马季主遂得度世
　广记田鸾入华山遇 (第 020b 页)

谢氏父子叔侄兄弟雍雍一堂已属仅见又能远来竭诚足见
善根但行善有利即有害非善之果能害 人也行 善而至迂拙
处害即伏其中矣尔方风气不甚淳朴以孝友帅之此得其大
体也至若诵经礼忏修斋度拔幽魂等事则迂拙 …… (第 5p005b 页)
中求
乐则知虑后知奋时知刻苦知艰难事事谨凛步步战兢则乐
在其中矣然我乐矣当思人犹我也何妨使之同乐物犹 人也
何妨与之共乐仁民爱物之心存而天报日益厚积善修福之
念切而子孙日益昌所谓积善之家必有馀庆也乐乎不乐(示 …… (第 5p010b 页)
人曾母曰吾子必不杀人继又有告于曾母曰曾参杀人曾
母曰吾子必不杀人盖亦准之以情断之以理故知曾参之不
杀 人也 观此则处世亦乌可无揆情辨理之学耶(示饶子贞)
世俗于父母生日多集宾朋烹调宰割为父母寿不知鸡豚鱼
鳖亦 …… (第 5p024a 页)
即尽职处若祗出则誇饰舆马入则呼令仆从而应尽之职并
无奏效清夜思维殊多抱愧(示吕子皋)
昔有王朴阴骘 人也 其子曰敏曰敬曰孜朴卒敏与敬各争其 (第 5p025a 页)

　德焕日月合明之理漏阴阳逆施之功易曰与天地合其德
　日月合其明四时合其序鬼神合其吉凶先天而天弗违后
　天而奉天时天且弗违而况于人乎主此道者圣 人也行 此
　道者神 (第 2p070b 页)
人也 此书在在处处天地神祗日月星辰雷霆万神
　常切扈卫上贤敬受诵至万遍仙真降庭告以上道若彼下
　愚妄生谤毁 (第 2p070b 页)

知尽忠如此彼居官食禄俨然称缙绅先生者又可自恕乎杨一武进圩桥 人也行 乞养父母所得食虽极饿不敢尝必先以
奉亲有酒则跪进跳跃起舞唱山歌以悦之如是者十年乡人感其孝与之金雇为佣 …… (第 1p017b 页)
依乎薄焉君子以厚德载物彼残忍刻薄之人岂享福之器哉然则见人之得如有所失见人之失如
有所得者皆残忍刻薄之 人也) 不彰人短(人处尘劳不能无短苟或彰之则彼之名从此败而素守亦从此隳矣是
以韩魏公为相每见文字有攻人隐恶者 …… (第 1p021b 页)
方也此可为医士诳人者戒亦可为
一切诳人者戒)谤诸同学(同学之友情同兄弟面当责善心存回护若妄加谤毁是小 人也 昔郭尚书贽初作赋有
名同学李勉忌之飞布谤语后贽竟登第及再知贡举勉方以明经充选诏下之日勉甚愧悔然则谤之 …… (第 1p026b 页)
名果习易者郡守携状遍示考官因抽一备卷更之既折号则自备卷而中式者大璋也由中式而改为备卷者䜣状之 人也
然则谤人而适以自阻其进谤亦何益于己乎)虚诬诈伪(漫无根据曰虚妄有污蔑曰诬诡计蒙人曰诈矫情欺世
曰伪合 …… (第 1p027a 页)
未死而产已暗鬻他家或肉未寒而人已裂据其室前人一
铢一寸而积之后人如泥如沙而弃之而彼不肖者又大半皆聪明 人也 此何以故盖因当日逞威挟智逼勒牢笼以成巨富
始而耗人后为人耗语云来得不明去得正好盖此谓也此言又可为贪积 …… (第 1p037a 页)
何归曰我丹阳 人也 徐公贷我钱千馀贯幸我死不偿今来取之耳言讫遂绝夫辉无愿商身死之心不过因其死而私幸耳
且还报不爽如此彼愿 …… (第 1p045b 页)
又当何如乎)千求不遂便生咒恨(干求如求升荐求财物求宽宥之类
不知愧耻惟务干求已非美德若不遂而咒恨尤小 人也 抑思我知求人本非正理安能必其遂意此不遂之根原自我带来
何关于彼故咒他实自咒耳陕西夏县张甡性好夤缘少不 …… (第 1p045b 页)
其半以之兴善长俗不亦可乎世之为考官持世教者念此)埋蛊厌人(厌制也埋
蛊厌人是刻木埋之于地画符咒以魇制 人也 按元都律考之人生为巫觋皆是先世获罪之人今又为人行魇制之术是愈
增其罪矣然有起心而使之为者其罪更甚于巫 …… (第 1p046a 页)
师傅盖恚怒之罪更甚于慢也古人事师之道无犯无隐凡有所教皆当虚心和气以受之何可恚怒恚怒者必是薄
德无福之 人也 抑尊师重傅太上之训人为子弟者固然然为师傅者亦当自尽师傅之职乃世有浮薄之士受人子弟重托
而终朝燕惰虚糜 …… (第 1p046b 页)
这厮夫妇之道尚薄岂能事我耶杖而疏之今人于妻妾间得新忘故者多矣鉴此可发深省)口是心非
(心口皆是纯善之 人也 即心口皆非人犹得而防之惟言称尧舜心同桀纣口誓山海恨深吴越者最难测度以此而诳庸愚
陷同列何所不至世间大 …… (第 1p051a 页)
欺心即不欺神也彼怀挟外心者将谁欺
欺天乎)自咒咒他(咒咀一事篇中屡言之干求不遂便生咒恨是惭愧而咒骂他 人也 咒咀求直是忿激而洗白
自己也自咒咒他是怒而自咒又兼咒他 (第 1p062a 页)
人也 凶悖若此岂无显报堰典妻尝与人私又窃邻家一手巾邻家诟骂典乃咒曰
我妻果与人私及窃汝巾当为雷击否则汝亦如 …… (第 1p062a 页)
必有不肯少贷者人亦何为迷而不悟乎)又枉杀人者是易刀兵而
相杀也(此节又申明杀人之报以见阴府之罪最重杀 人也 人以一言相犯一掌相加必思报复无已况于枉杀人者
乎枉杀之事不一而其所易犯者如将不约束用兵枉杀吏不慎刑𡨚 …… (第 1p066b 页)
有罪者倖免则无辜者必含𡨚无学者倖进则有才者必被枉抑人情好
恶之公夺天道祸福之柄真衣冠之大盗名教之罪 人也 以此取利而谓可以遗子孙计长久又何异认漏脯鸩酒为长生之
药也哉○刘梦震曰屋漏水滴脯上名为漏脯有毒能杀人 (第 1p067a 页)