引气三十二过东向诵经

元始无量度人上品妙经
元始洞玄灵宝本章紫光丹灵上品妙首九
转度人太一隐韵玉丹自然混洞赤晶华元
上真生育天地造化群灵太有玄宫耀光弥
纶开导九渊交络天根太一蔚微万物生神

荧荧丹景圆照通明外连四虚包含玉婴元
始大劫五纬流形是为灵瑞紫极高清郁岳
萧山太上玄京上 通圆

曜瑶阙飞精神运广
筵昌玉纯英方临帝仞元化开生太微明堂
青霞碧城安镇十方贯气八冥下连列宿降
妙群星巍巍 (第 007a 页)

　　无比薯蓣圆大薯蓣圆　肾气圆(四方)
　　八味肾气圆黄耆圆(二/方)　神化圆
　　三人九子圆填骨圆　补虚益精大 通圆
　　通明圆　赤石脂圆　鹿角圆 (第 044b 页)

剥蚀尘
沙恶业触处纠⬤真月不来性水不润所以然者为有住著心
也当知此心与妙如反所谓妙如心者一曰平等二曰 通圆 三
曰精微四曰空寂含真则内宝渐成忍辱则业𡨚冰释清尘则
外境无牵以此三种工夫培养寸天还复始气此真妙如 (第 1p056b 页)

　恬淡安閒之志当境能无遽发是故欲灭嗔根先培性水欲
　培性水先悟慧空见得一切世人具有灵根夙慧共承元始
　胚胎彼因未识性宗未 通圆 旨所以横逆时加嗔心炽盛然
　所以致此者彼非不据一理独惜见之偏耳我以怜悯心待
　之人自不言而化广大心承 (第 9p041a 页)

则超證之要途不外是也世人于此三项暴弃者多损伤
者又多欲其根基完固而枝叶条达乌可得也今欲得精气神
之流 通圆 满无少间碍莫如孟子之言勿忘勿助长也所谓勿 (第 1p124b 页)

　　第八则移神出壳

女子之道原从阴返为阳阳极而神全丹工至此长守
不懈使那神体炼而复炼存而复存直炼至身若冰壶
神如秋水然亦不可使之久留身中如爪熟自落神圆
则迁若不迁神移出身外终为守尸之鬼何足为异此
时当用出神之法将神移出身外倘出之速恐神迷无
所归复将所出之神复转身内一出一入由近及远切
记不可放纵调教老成方可任其去来纯熟之后自无
畏避虽然出法故尔如是而出(神之)工又当分别若未出

神之前此神属至静其工仍同养真规矩直待至神圆
方可止步若神既出之后此神属动便不似前面工修
当用逸神之法使神灵 通圆

融并无隔碍直至炼到神
通远显方可休息从此以后务宜逸养元神或游山而
玩水或(静坐)以操琴常从乐事快爽无 (第 7p015a 页)

　穹乾坤一镜相涵入妙旨真传　　帝座中
　斗母天尊颂曰
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　先天后地　　焕朗 通圆　　 总归性海　　万镜高悬 (第 1p032a 页)