钞李含光者高道传第九云道士李含光
　者晋陵人也年十二笃好学道虽处暗室
　如对君父人见之情色外敛先工篆隶或
　称过其父一闻之终身不书后 师贞 一先
　生司马子微云篆宝书倾囊相付且曰真
　玉清仙客也今取此二人为證言其操持
　敦厚严敬如此可谓俨若 (第 006a 页)

　凉州诸国王各遣月支康居胡侯支富康植等二十馀人诣

　受节度大军北出便欲率将兵马奋戈先驱天命既集人事
　又至 师贞

势并必无敌矣夫王者之兵有征无战尊而且义
　莫敢抗也故鸣条之役军不血刃牧野之师商人倒戈今旌
　麾首路其 (第 3p010b 页)

凉州诸国王各遣月支康居胡侯支富康植
等二十馀人诣受节度大军北出便欲率将兵马奋戈先驱天
命既集人事又至 师贞 势并必无敌矣夫王者之兵有征无战
尊而且义莫敢抗也故鸣条之役兵不血刃牧野之师商人倒
戈今旌麾首路其所经 (第 5p036a 页)

　　附录
杨中立曰天左旋而水东注违行也作事至
于违行而后谋之则无及矣
王畿曰天为三才之始水为五行之始君子
法之作事谋始凡事有始有中有终讼中吉
终凶能谋始以绝讼端中与终不必言矣又

曰观天水违行之象天左旋五星右转之说
益有足徵也
　　坎下坤上 师贞

丈人吉无咎
　彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣
　刚中而应行险而顺以此毒天下而民从
　之吉又何咎矣 …… (第 043a 页)
　　同人曰同人于野亨利涉大川乾行也

　　文明以健中正而应君 子正

也唯君子
　　为通天下之志
　象曰天与火同人君子以类族辨物
　初九同人于门无咎
　象曰出门同人又谁咎 (第 068a 页)