奸奸始于无象非至圣不能修身鍊行使

　奸火之不发夫国有无军之兵无灾之祸
　矣以箕子逃而缚裘牧 商容

囚而蹇叔哭
天生天杀道之理也
　良曰机出乎心如天之生如天之杀则生
　者自谓得其生死者自谓得其死
天地 (第 006a 页)

践天
子位南面朝诸侯大诰天下超己卯(辰之子/十六年)
以木德王月建子为正乃反商政释箕子囚
封比干墓式 商容 闾散鹿台之财发钜桥之
粟太赍四海万姓悦服列爵惟五分土惟三
建官惟贤位事惟能重民五教惟食丧祭敦
信明义 (第 029a 页)

之奴)而搏裘牧(宋世家曰南/官万杀涽公)
(于蒙泽大夫裘牧闻之以兵造公/门万搏牧牧齿著门死即其事也) 商容 拘而
蹇叔哭(蹇叔秦臣也穆公/袭郑蹇叔哭之)昔之登高者下人
代之㥄(或作殪/㥄怖也)手足为之汗出(怖 (第 007b 页)

师 商容 孔子师老子释迦师瞿昙圣人皆拜
真师后世凡流却要自悟何其诳妄唯有俊
流得师一指闲处下工无人知觉一旦道成 (第 005b 页)

过是个有为法也昔者神人 商容 以有为之
法欲授老子乃先示以柔弱之道遂因吐舌
老子即悟曰舌柔齿刚此是有为之法也夫
有为之法者须知甘露 (第 009b 页)

　乃以玄气时时而下生
万法天师　　　　有古大先生
郁华子　　　　大成子
广成子　　　　随应子

赤精子　　　　录图子
务成子　　　　尹寿子
真行子　　　　锡则子
古邑先　　　　生篯铿 商容

　先天老子虽世世化度而未显诞生之迹
　乃于商十八王阳甲时寄胎于玄妙玉女
　身中八十一年方生武丁庚辰岁 (第 001b 页)

　一事不可理一步不可安一夫不可能苟
　有一毫利天下之心则厥罪惟均又安能
　保其无越志乎
乃反啇政政由旧释箕子之囚封比干之墓
式 商容 之闾散鹿台之财发钜桥之粟大赍
于四海而万姓悦服
　录曰此胜殷之始其施为气象于汤而有
　光也夫啇政之旧 (第 071b 页)