混溟涬海渥泩𣷠焕煇炳焰炜煌𣵞烗青
帝会神白帝居酉赤帝养气黑帝通血黄帝

中主一五三变散之万殊回风合灵寂寞感
通惟真惟应恶逆敢萌靖治而治以法召神
以神召气 凝之

自然周流天地天心有命万
神敬听一罗斩煞二贪狼敕三计都摄唵　
　哩　　哩娑诃所召某将疾速前来急急
如律 (第 003b 页)

　　　外方函
(郁单无量天符命告下炼度亡/魂某人及五道四生幽魂满魂)具法位臣姓某谨重封
上上禅善无量寿天帝真胎命元洞冥紫户
之气真符
梵监须延天帝真魂命元长灵明仙之气真符
寂然兜术天帝真魄命元砀尸冥演由之气


真符
波罗尼密不骄乐天帝真脏府命元五仙中
灵之气真符
洞玄化应声天帝真灵府命元高真冲融之
气真符
灵化梵辅天帝真元府命元高仙洞笈之气
真符
高虚清明天帝真华府命元真灵化 凝之

气
真符
无想无结无爱天帝真岳府命元自然玄照 (第 008b 页)

　不二其生物不测非阴非阳不离阴阳可
　以调和阴阳故载营魄抱一能无离乎圣
　人抱一不离心无一物渺渺溟溟之内其
　间守神杳杳凝 凝之 内其神自真专气而
　不杂致柔而不暴所以如婴儿也婴儿居 (第 031b 页)

　　　旋行至北方
伏以紫霄御极崇光风于太玄炎气凝精尊
黑灵于北朔清静冠郁单之界玄冥临幽野

之都俯制罗酆演元纲而布惠仰昭阊阖提
阴境以施仁坎镇阴郊蓬司枵位今有斋主
某人谨然北卮神灯布帝真华府命元真灵
化 凝之

气宣告玉光宝符下开溟泠之狱为
亡故某人溥及幽冥𡨚亲平等息冰戟霜刃
之苦登真灵救度之乡伏愿通阳开光景 (第 010a 页)

　者朗吟而升举也
高虚清明天生神章第八天气碧色





　金书秘字云此天魂精通阳之气
帝真华府命元真灵化 凝之

气帝讳霐霁 …… (第 024b 页)
　冥阴金华天七始通太玄缘华地八元通
　上清碧华天九元通玉虚瑶华地十玄通
　玉清混洞太元十华接空此真灵化 凝之

　气也
清明重霄上合期庆云际玉章散冲心孤景
要灵会
　清明天帝在重霄之上必无色界以上之
　天也与诸天 (第 025a 页)

　　　水火鍊度说
灵宝济度一法水火鍊度其至要也人生清
明在躬气完理具此心真体妙用与造化者

游生则为圣为贤死则魄降于地魂升于天
由其良心善性不为事物侵乱故一气之聚
散皆顺乎自然之理其有至人高士鋉真阳
合冲气存无守有体玄入虚道备功成则高
超物表奚有于幽冥之沉沦惟昧者感于情
役于气梏于有已肆欲𢦤真执而不化则其
死也业识不免沉滞幽冥此鍊度之法所以
施也鍊度者以我身中之阴阳造化混合天
地阴阳之造化为沦于幽冥者复其一初之
阴阳造化也夫谓我身之阴阳造化者神与

气也神为气之母神动则气随也所设有形
之水火者假天之象地之形日精月华之真
气又假诸符篆以神其变化使死魂复得真
精合 凝之

妙而仙化成人也然后以我之知
觉彼之知以我之觉觉彼之觉则死魂自然
一真澄湛与道合真天上人间无往不可鍊 (第 019b 页)

　闻却疾
天花色红而秀上有尺馀悬丝秋末遍开幽
　丽可爱昔
　玄帝升真散之岩谷迄今仙裔传之无穷
云竹地之灵瑞 凝之 于竹紫莹黑纹见者奇
　之茂林之中间见一二
莎萝树其叶不凋其木岑高实如大栗生深
　涧大山之阴隐然有映覆 (第 017a 页)

　右出洞真太丹隐书经
云精玉景飞玄生符行事朱书青纸服之朱
书青缯佩之五霞之精能知五霞上升金华

行之七年同景曜罗
命河九源宝章符行事墨书白纸服之墨书
白素佩之此洪波玉精之气能知九河内名
变化分形上游九源下沉水灵行之五年万
变立成
龙胎保精符行事黄书白纸服之黄书白缯
佩之此龙精九化之气能知龙胎变景升崖
上游九玄下戏九嶷行之五年历劫不期
解形七变符行事青书黄纸服之青书黄缯
佩之此雷电始 凝之

精此道极妙分景散形 …… (第 002b 页)
　右出洞真凤台曲素经
八鍊金冶化仙真符以立春之日黄书青纸
投水中沐浴则通身鍊化招日月之玄晖降
真人于玉庭并黄书青䌽佩身八年与真人
交言降致云舆飞升金门之上受鍊于金冶

之池
八鍊丹胎玉符以立夏之日 正中

丹书黄纸
上投水中沐浴则内外鍊化招仙根于阳精
致黄气于黄华回日月以玄映感真人于玉
宇又丹书黄缯佩身八 (第 011b 页)

　将凡体精气先作匡廓于四大中伶伶俐俐别生一室以为

　性之窟穴十月工夫匡廓始成主人未至还是两家在此须
　要晓些消息认得是安居时时寻入户 凝之

定之工夫到处
　一旦得手妙坐冰壶如登霄汉此方是神得室矣神既得室
　自然不出不入如如然浑浑然六根皆净万 (第 4p008b 页)

　　第七则调养元神
女子之工比男子便捷些女丹从养真至胎息其工已
得三分之二不若男子之工便有许多作用方能到得
调神地步所以女道丹书从养真直至胎息工毕便接
录外行工修俟其外行有馀方可炼调神一段事体夫
神何以调因其前日运炼气血时已将血化为气气因
血住其气便化神了到此时候若不陶冶性情辅立外
行恐将来 凝之 不住反失丹道有误前工故行修到此 (第 7p013a 页)