为本而修身之下手处则在格物致知所以首说明明德而归
宿 于止至善 后说明明德于天下而权舆于修身则知真修只
在知止止则通体无欲 (第 1p043a 页)
至善 于此归藏矣盖吾身原具有乾坤
乾之性情在于坤坤之性情在于乾此坎离之所以交而地天
之所以泰也夫水润下火炎 (第 1p043a 页)