而不妄其中有信而可据也是道也自古及今其名
　不去以阅众甫吾何以知众甫为道所阅哉正以道
　体恍惚窈冥无可变灭故众甫与化俱往而道自常
　存耳
　 王纯甫 云阅历也众甫天地万物凡自道而出者皆
　是也王辅嗣云阅自门出者一一而数之言道如门
　万物皆自此往也
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　虚用章第五

天地不仁(无心)以万物为刍狗(任其自然)圣人不仁(以天地之心为心也)以百
姓为刍狗(尚自忘我岂有他哉)天地之间(心也)其犹橐籥乎(运而不息)虚而不
屈(用之无穷)动而愈出(纯亦不已)多言数穷(如何说得)不如守中(尽其在我)
　 王纯甫

曰多言数穷不如守中是太上自危自戒之言也盖
　道本不可言而斥之以不仁道本不可名而状之以橐籥知
　者固得 (第 1p010b 页)