皆所当平日持用工夫
诚意毋自欺也一者诚而已无妄之谓诚不
欺其次矣康节曰先天主乎诚至诚可以通
神明不诚则不可以得道诚者主性之具无
端无方者也至诚之道可以前知曰在我无
一毫私伪故常虚明自能见得诚者天之道

诚之者人之道诚者不勉而中不思而得从
容中道圣人也诚之者择善而固执之也自
诚明之谓性自 明诚之

谓教诚则明明则诚
唯天下至诚为能尽其性可以赞天地之化
育与天地参又曰唯天下至诚为能化诚者
物之终始不 (第 005a 页)