田子方
田子方侍坐于魏文侯数称溪工文侯曰溪
工子之师邪子方曰非也无择之里人也称
道数当(去/声)故无择称之文侯曰然则子无师
邪子方曰有曰子之师谁邪子方曰东郭顺
子文侯曰然则夫子何故未尝称之子方曰

其为人也真人貌而天虚缘而葆 真清

而容
物
　三句文法一同虽人之貌而合乎自然之
　天虽虚以顺物而自葆其真虽清而能容
　物
物无道正容以 (第 001b 页)

　　　师上香众讽青华诰
具位(臣)姓某稽首归命志心上告
虚无自然元始天尊太上道君灵宝天尊太
上老君道德天尊南极长生大帝统天元圣
天尊东极青华大帝太一救苦天尊九天可
韩丈人朱陵度命天尊十方救苦天尊真人

童子九天生神上帝东华木公上相西灵金
母元君五方五老帝君诸天天尊日君月后
北斗南辰五星列曜玄冥夫人周天万象高 真清

微宗主真元妙化上帝太初天君紫宸
太华天帝玉虚明皇道君上清玄一三真人
三元三宫大帝北极法主四圣真君雷霆 (第 001b 页)

　月(某)日低就(某)处开建道场忏悔朝
　真依式传度恭对　上帝高真雷霆众圣
　告盟立誓破券分环静夜修设
　三界众 真清 醮一百二十分位延奉 (第 006b 页)

　　高功关奏上真宣盟真启坛仪
　　都讲忏悔罪愆宣布鍊度真文
　　宣启坛请圣词
　几日清旦行道
　　宣出官朝奏仪宣盟 真清 旦仪
　　初奏修斋词诚宣五段忏方仪
　临午行道 (第 013b 页)

　(自然得大自在未尝拘拘/去来伸屈翕散始终皆然)
合而可分变化圆通而莫测(翕合而可殊分/神变妙化圆活)
　(大通活泼泼地莫可测度变化圆通即佛/云信手拈来无不是道儒家云左右逢源也)
演清净解脱之道(演说 真清 真净大/解悟超脱之道)
济沉迷忧苦之徒(济度沉沦迷惑/忧悲业苦之徒)
自然而然非识可识(帝妙化自然非 (第 025b 页)

　大光明座法幢旌节龙幡华盖珍异之宝奇丽之花遍布是
　处且以所分之身遍在诸大天宫玉京金阙玄苑之中御大
　光明殿升大光明座普为十方罪众演说 真清 真净悟解超
　脱之道
时化　玉帝各以无量天真大圣妙行真人灵𡚱玉女侍列左
右是诸玉女颜容姝妙端丽奇特 …… (第 2p018a 页)
　天教导无穷大慈大悲之心也阐明玄奥俾法轮流转而焕
　明以超拔乎六道之众生是以号称　玉皇为穹苍之真老
　神妙圆通 真清 真净大智大慧大辩大才吁道至此弗可尚
　巳尊至此蔑以加巳此节乃清明天主因上偈赞未足以尽 …… (第 2p031b 页)
　法会四众曰尔等见　玉帝分之成万合之为一是妙化之
　身不知即大道之身非寻常形体也是无量无尽大功德之
　身是 真清 真净自然不拘之身是神化灵明坚确贞固如太
　空之历劫不毁最上无比之法身其威德灵光恢然至宏廓
　然至大故 (第 2p032a 页)