乃召庄子王曰今日试使仕敦剑庄子曰望
之久矣王曰夫子所御仗长短何如曰臣之
所奉皆可然臣有三剑唯 王所用 请先言而
后试王曰愿闻三剑曰有天子剑有诸侯剑
有庶人剑王曰天子之剑何如曰天子之剑
以燕溪石城为锋齐岱 (第 002b 页)

　　　(剑士夹门三千馀人日夜相击于前/死伤者岁百馀人好之不厌太子悝)
　　　(患之请庄子说止王之好庄子见王/曰臣有三剑唯 王所用 王曰愿闻三)
　　　(剑庄子曰有天子剑有诸侯剑有庶/人剑也天子之剑匡诸侯天下服矣)
　　　(诸侯之剑 (第 016b 页)
四封之内无不宾服矣庶/人之剑一旦命绝无 所用 于国事今)
　　　(大王有天子之位而好庶人之剑臣/窃谓大王薄之王乃芒然自失牵而) (第 016b 页)

　南华经曰末世所乐者美服好色以惑其
　意遗忘其业可谓乱矣以教民俗缝衣浅
　带浇薄不淳
带利剑
　南华经庄子说赵文王好剑曰臣有三剑
　惟 王所用 王曰愿闻三剑曰有天子剑有 …… (第 015b 页)
　　　(战枯槁之士宿名法律之士广治礼/教之士敬容仁义之士贵际钱财不)
　　　(积则贪者忧权势不尤则誇者悲势/物之徒乐变遭时有 所用 不能不为)
　　　(害也九流塞道/书学繁乱也)
知者不言
　南华经曰古士无为无思无虑始知道知
　者不 (第 023b 页)

　立果孰为神之所择乎
卫襄公夫人姜氏无子嬖人婤始生孟絷孔
成子梦康叔谓已立元余使羁之孙圉与史

苟相之史朝亦梦相恊晋韩康子聘于诸侯
之岁婤始生子名之曰元孟絷之足不良弱
行孔成子筮之曰元尚飨卫国主其社稷以
示史朝曰元飨又何疑焉成子曰非长之谓
乎对曰康叔名之可谓长矣孟非人将不列
于宗不可谓长且其繇曰利建侯筮袭于梦
武 王所用

也弱足者居侯主社稷临祭祀奉
民人事鬼神从会朝各以所利不亦可乎故
孔成子立灵公
　录曰愚观福善祸淫天道 (第 059a 页)