古籍库 道部
诵此经即得
吉星绚彩灾患消除若人求官进职欲显功
名若诵此经即得禄位迁转荣任高腾若人
贫寒苦楚祈求财帛 殷富 若诵此经即得财
物丰盈衣食自然若人刑害绝嗣鳏寡孤独
但诵此经即得九天称庆抱送婴儿寄胎诞
育得生智惠秀 (第 009a 页)
吉星绚彩灾患消除若人求官进职欲显功
名若诵此经即得禄位迁转荣任高腾若人
贫寒苦楚祈求财帛 殷富 若诵此经即得财
物丰盈衣食自然若人刑害绝嗣鳏寡孤独
但诵此经即得九天称庆抱送婴儿寄胎诞
育得生智惠秀 (第 009a 页)
绝是真能如法持念真经
功德品续二十六章
若人欲求资财 殷富 如法奉持是此真经即
得财宝充溢衣食自然庆流子孙传之后代
此经利益岂止遂求官之谋哉若人欲求
家资财 (第 003b 页)
用 殷富 如法奉持是此真经即得
财货宝玩充满盈溢衣食丰洁自然充裕
馀庆流及子孙传之后代
资用也身家所需曰 …… (第 003b 页)
子孙代代相传后人永享安荣之福
解疑
孔子云富而可求也虽执鞭之士吾亦为
之如不可求从吾所好甚言富之不可求
如何此云欲求 殷富 如法奉持此经即得
富足庆流后代是言富若可求子夏曰商
闻之矣富贵在天富虽可欲有命存焉天
实主之如 (第 004b 页)
功德品续二十六章
若人欲求资财 殷富 如法奉持是此真经即
得财宝充溢衣食自然庆流子孙传之后代
此经利益岂止遂求官之谋哉若人欲求
家资财 (第 003b 页)
用 殷富 如法奉持是此真经即得
财货宝玩充满盈溢衣食丰洁自然充裕
馀庆流及子孙传之后代
资用也身家所需曰 …… (第 003b 页)
子孙代代相传后人永享安荣之福
解疑
孔子云富而可求也虽执鞭之士吾亦为
之如不可求从吾所好甚言富之不可求
如何此云欲求 殷富 如法奉持此经即得
富足庆流后代是言富若可求子夏曰商
闻之矣富贵在天富虽可欲有命存焉天
实主之如 (第 004b 页)
陈知命
先生姓陈名知命道号朝页子终南县袁村
人与刘蒋为邻疃重阳祖师累会化度先生
以家产 殷富 未能遽抛尘累后因丹阳等四
真来居祖庵先生颇有入道之心一日丹阳
宗师以青包巾一顶作诗赠之云青云剪破
作 (第 018a 页)
先生姓陈名知命道号朝页子终南县袁村
人与刘蒋为邻疃重阳祖师累会化度先生
以家产 殷富 未能遽抛尘累后因丹阳等四
真来居祖庵先生颇有入道之心一日丹阳
宗师以青包巾一顶作诗赠之云青云剪破
作 (第 018a 页)
高身命但得一星庙旺照高强之位或
在三日宫八刻内占其六阴之域身鸾
星不对天杖母受长年兼庙旺中局中
贵 殷富 之命也
○下局贵命台辅星独高身命及三日宫俱
得善星三合又得善星下局上贵之命 (第 062a 页)
在三日宫八刻内占其六阴之域身鸾
星不对天杖母受长年兼庙旺中局中
贵 殷富 之命也
○下局贵命台辅星独高身命及三日宫俱
得善星三合又得善星下局上贵之命 (第 062a 页)
录曰景帝不作雕文刻镂锦绣纂组及禁
采黄金珠玉与文帝之敦朴无以异也二
帝之所以致 殷富 之本正在于此夫弛于
民者有限而费于上者无穷苟弛其一而
用其二虽有弛之之名其毙正如景帝之
所戒者 …… (第 007b 页)
世法矣立祠而祀之非偶然也
越尉佗自立为帝召贵佗兄弟以德怀之佗
遂称臣与匈奴结和亲后而背入盗命边备
备守不发兵深入恐烦百姓吴王诈病不智
赐以几杖群臣袁盎等谏说虽切常假僣纳
用焉张武受赂金钱觉更加赏赐以愧其心
专务以德化民是以海内 殷富 思于礼义断
狱数百几致刑措呜呼仁哉
又曰孔子称斯民三代之所以直道而行也
信哉周秦之敝罔密之悛而軓不胜 …… (第 010a 页)
之一快乎
东汉张堪志美行厉年十六受业长安诸儒
号曰圣童世祖时徵拜骑都尉后领票骑将
军杜茂营系破匈奴于高柳拜渔阳太守捕
系奸猾赏罚必信吏民皆乐为用匈奴当以
万骑入渔阳堪率数千骑奔击大破之郡界
以静乃于狐奴开稻田八千馀顷劝民耕种
以致 殷富 百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐张 (第 015a 页)
采黄金珠玉与文帝之敦朴无以异也二
帝之所以致 殷富 之本正在于此夫弛于
民者有限而费于上者无穷苟弛其一而
用其二虽有弛之之名其毙正如景帝之
所戒者 …… (第 007b 页)
世法矣立祠而祀之非偶然也
越尉佗自立为帝召贵佗兄弟以德怀之佗
遂称臣与匈奴结和亲后而背入盗命边备
备守不发兵深入恐烦百姓吴王诈病不智
赐以几杖群臣袁盎等谏说虽切常假僣纳
用焉张武受赂金钱觉更加赏赐以愧其心
专务以德化民是以海内 殷富 思于礼义断
狱数百几致刑措呜呼仁哉
又曰孔子称斯民三代之所以直道而行也
信哉周秦之敝罔密之悛而軓不胜 …… (第 010a 页)
之一快乎
东汉张堪志美行厉年十六受业长安诸儒
号曰圣童世祖时徵拜骑都尉后领票骑将
军杜茂营系破匈奴于高柳拜渔阳太守捕
系奸猾赏罚必信吏民皆乐为用匈奴当以
万骑入渔阳堪率数千骑奔击大破之郡界
以静乃于狐奴开稻田八千馀顷劝民耕种
以致 殷富 百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐张 (第 015a 页)
毫发功德于民帝亦不过泗上一亭长耳
其断蛇之剑尚腥飞扬之势犹在乌在其
能泽而长乎逮至文景五六十载之间海
内 殷富 兴于礼义至于移风易俗黎民醇
厚而汉之元气已固命脉已全然后庶孽
之萌顿然驱除忠厚之泽脩然远引于是 (第 005b 页)
其断蛇之剑尚腥飞扬之势犹在乌在其
能泽而长乎逮至文景五六十载之间海
内 殷富 兴于礼义至于移风易俗黎民醇
厚而汉之元气已固命脉已全然后庶孽
之萌顿然驱除忠厚之泽脩然远引于是 (第 005b 页)
刈禾处张目反顾其父又微骂数语以此不赦盖天律不孝之罪不
通忏悔故也义大惧即日削发为僧入山修道临潼殷贵兄 殷富 贵素欺兄嘉靖初死死三日复生匍匐向富叩头曰弟今后再
不敢欺兄矣富讶问故贵曰贵始病革被卒拽赴城隍庙跪阶下 (第 1p047a 页)
通忏悔故也义大惧即日削发为僧入山修道临潼殷贵兄 殷富 贵素欺兄嘉靖初死死三日复生匍匐向富叩头曰弟今后再
不敢欺兄矣富讶问故贵曰贵始病革被卒拽赴城隍庙跪阶下 (第 1p047a 页)
如法持念此经不但宦途如意且子孙相继簪缨不绝 引
证安陆卫千户黄琛久不迁官发愿刊印 皇经一百二十
部以施善信装钉甫成即升正指挥使
若人欲求资财 殷富 如法奉持是此真经即得财宝充溢衣食
自然庆流子孙传之后代
充溢盈满也自然不待营求也言持经之人不但身享 (第 4p025a 页)
证安陆卫千户黄琛久不迁官发愿刊印 皇经一百二十
部以施善信装钉甫成即升正指挥使
若人欲求资财 殷富 如法奉持是此真经即得财宝充溢衣食
自然庆流子孙传之后代
充溢盈满也自然不待营求也言持经之人不但身享 (第 4p025a 页)
心诚愿满 国泰家宁 煌煌天语 运转通灵
#+END_VERSE
若复有人入诸山林遇毒恶兽但能存想一念真经山神卫护
猛兽自退终不害己若入江入海采宝求珍值遇恶风如法持
念是此真经风浪顿止安稳达岸若在军阵戈戟既接两刃相
交存心默念是此真经是诸恶贼悉自退散若在牢狱枷锁之
中净心定虑存念真经𡨚枉自伸即得解脱若为邪精鬼贼众
苦所加如法持念是此真经众邪远避自然除愈若人为求嗣
息如法尊重持念此经
帝敕天曹明检丹籍九品之内四果仙人运应数合谪降下生
为其作子才辩明慧人中尊贵若妇人临难之月如法持念是
此真经即得母子平安生福德男女人所爱敬若为求官进职
爵禄亨达贵遇人君如法持念是此真经即得职务迁转子孙
荣遇世世不绝若人欲求资财 殷富 如法奉持是此真经即得
财宝充溢衣食自然庆流子孙传之万世若人被诸恶星之所
照临困苦床枕如法持念是此真经 (第 1p087a 页)
#+END_VERSE
若复有人入诸山林遇毒恶兽但能存想一念真经山神卫护
猛兽自退终不害己若入江入海采宝求珍值遇恶风如法持
念是此真经风浪顿止安稳达岸若在军阵戈戟既接两刃相
交存心默念是此真经是诸恶贼悉自退散若在牢狱枷锁之
中净心定虑存念真经𡨚枉自伸即得解脱若为邪精鬼贼众
苦所加如法持念是此真经众邪远避自然除愈若人为求嗣
息如法尊重持念此经
帝敕天曹明检丹籍九品之内四果仙人运应数合谪降下生
为其作子才辩明慧人中尊贵若妇人临难之月如法持念是
此真经即得母子平安生福德男女人所爱敬若为求官进职
爵禄亨达贵遇人君如法持念是此真经即得职务迁转子孙
荣遇世世不绝若人欲求资财 殷富 如法奉持是此真经即得
财宝充溢衣食自然庆流子孙传之万世若人被诸恶星之所
照临困苦床枕如法持念是此真经 (第 1p087a 页)