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而
取赝慁真疑误后学如新书将苑等类则匪必陈裴不载囧伯
不取而始辨也是用商之同志宁覈毋滥云万历已未夏至 杨
时伟 识 …… (第 7p042b 页)
襄阳命李安作宅铭此似可据
杨去奢曰择主而得英雄择妇而得丑女虽曰天作之合而千
古善择者盖无如孔明矣然木牛流马法实繇妇传盖亦一大
英雄而天所生以佐侯者也
杨去奢曰予编次诸葛忠武书既竣客有卒业而笑云忠武书
尽于此哉文中子曰诸葛亮而无死礼乐其有兴乎子遗之何
也 时伟 蹶然而起曰吾误矣遂因而思宋儒诸先生评论无一
载焉者即微客言自知其善忘而多遗也客曰夫一人之见不
足以尽 (第 7p047a 页)
一书一书之纪不足以备千古又奚疑焉 时伟 曰窃观
宋儒诸先生咸不以文中子之言许孔明敢问何说也客曰名
不正则言不顺言不顺则事不成而礼乐不兴孔明之 (第 7p047a 页)
取赝慁真疑误后学如新书将苑等类则匪必陈裴不载囧伯
不取而始辨也是用商之同志宁覈毋滥云万历已未夏至 杨
时伟 识 …… (第 7p042b 页)
襄阳命李安作宅铭此似可据
杨去奢曰择主而得英雄择妇而得丑女虽曰天作之合而千
古善择者盖无如孔明矣然木牛流马法实繇妇传盖亦一大
英雄而天所生以佐侯者也
杨去奢曰予编次诸葛忠武书既竣客有卒业而笑云忠武书
尽于此哉文中子曰诸葛亮而无死礼乐其有兴乎子遗之何
也 时伟 蹶然而起曰吾误矣遂因而思宋儒诸先生评论无一
载焉者即微客言自知其善忘而多遗也客曰夫一人之见不
足以尽 (第 7p047a 页)
一书一书之纪不足以备千古又奚疑焉 时伟 曰窃观
宋儒诸先生咸不以文中子之言许孔明敢问何说也客曰名
不正则言不顺言不顺则事不成而礼乐不兴孔明之 (第 7p047a 页)