其可得而损益之乎)吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道而重以燧人神
农之言彼将内求于已而不得不得则惑人惑则死(内求不得是不得性
　命之大道也已惑不过不闻道人惑则未有不丧生)且女独不闻邪昔者海鸟止于鲁
郊 鲁侯 御而觞之于庙奏九韶以为乐具太牢以为膳鸟乃眩
视忧悲不敢食一脔不敢饮一杯三日而死此以已养养鸟也
非以鸟 …… (第 3p110a 页)
　功名而丧本来未有不死者也安能活身而获至乐哉昔者

　海鸟至于鲁郊 鲁侯

迓而觞之于庙奏九韶具太牢鸟乃三
　日不食而死此以巳养养鸟非以鸟养养鸟也不知养鸟者
　自有深林坛陆江湖 (第 3p114b 页)

　不知其所以然成乎命也)梓庆削木为鐻(音据钟鼓之县也鐻端多有刻缕)鐻成见者惊
犹鬼神(以为非人所能削) 鲁侯 见而问焉曰子何术以为焉对曰臣工
人何术之有虽然有一焉臣将为鐻未尝敢以耗气也(耗损也气耗则 …… (第 4p006b 页)
　则如雁均之不能以自免又胡可得而必乎哉不能必无患也)悲夫弟子志之其惟道德之
乡乎(不炫才不韬能无肯专为与世和同此道德之乡也)市南宜僚见 鲁侯 (第 4p016a 页)
鲁侯 有忧色
市南子曰君有忧色何也 (第 4p016a 页)
鲁侯 曰吾学先生之道修先君之业
吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然不免于患吾是以忧(学道
　修业国无废[⺭*( (第 4p016a 页)

　好名孰知三代之前士有好名如此之甚者乎)昔周之兴有士二人处于孤竹曰伯
夷叔齐二人相谓曰吾闻西方有人似有道者试往观焉至于
岐阳武王闻之使 叔旦 往见之与之盟曰加富二等(倍其禄)就官
一列(重其爵)血牲而埋之二人相视而笑曰嘻异哉此非吾所谓
道也昔 (第 5p024b 页)

　　二见之惑其论得之
颜渊东之齐孔子有忧色子贡下席而问曰
小子敢问回东之齐夫子有忧色何邪孔子

曰善哉汝问昔者管子有言丘甚善之曰褚
小者不可以怀大绠短者不可以汲深夫若
是者以为命有所成而形有所适也夫不可
损益吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道而重
以燧人神农之言彼将内求于己而不得不
得则惑人惑则死且汝独不闻邪昔者海鸟
止于鲁郊 鲁侯

御而觞之于庙奏九韶以为
乐具太牢以为膳鸟乃眩视忧悲不敢食一
脔不敢饮一杯三日而死此以己养养鸟也
非以 (第 003b 页)

　　避之之极存而勿论可也
昔周之兴士有二人处于孤竹曰伯夷叔齐
二人相谓曰吾闻西方有人似有道者试往
观焉至于岐阳武王闻之使 叔旦 往见之与
盟曰加富二等就官一列血性而埋之二人
相视而笑曰嘻异哉此非吾所谓道也昔者
神农之有天下也时祀 …… (第 007b 页)
　也周德衰谓周方兴而所为又如此恶其
　以知谋取天下也
　　夷齐弃君位往观于岐阳盖慕周之德
　　化愿为圣人氓共乐无为之化而已武
　　王使 叔旦 与盟而诱以爵禄岂二士之
　　志哉故举神农之世以證今日之非时
　　祀不祈福社腊郊禘尽敬以报神非有
　　 (第 010b 页)

　于心生死则系于数此八者形所接也其
　事为可验故谓之八徵平安而梦是为正
　梦惊愕而梦是为蘁梦思梦则思而有所
　感若孔子之梦 周公 是也寤梦则寤而有 (第 018a 页)

　全而不亏则其耳彻矣乃或能视神用而
　不竭则其目彻矣乃或能听圣人之所以
　圣视不以目听不以耳陈大夫之所见者
　如此故以是而称亢仓子也 鲁侯 闻之大惊
　不怪仲尼之用形而怪耳目之易任迹同
　于物故物无骇心
使上卿厚礼而致之亢仓子应聘而至 (第 011b 页)
　汎然无心者无东西之非己 鲁侯 卑辞请问之亢仓子曰传之者妄我能
视听不用耳目不能易耳目之用
　夫易耳目之用者未是都无所用都无所
　用 …… (第 012a 页)
　晓因妄为说耳也 鲁侯 曰此增异矣其道奈何寡人终愿闻之
　卢曰 (第 012b 页)
鲁侯 仍未了此意更以为增加奇异
　焉固请其道矣
亢仓子曰我体合于心
　此形智不相违者也
心合于气
　此又远 …… (第 012b 页)
　朗然自照岂运其耳哉也 鲁侯 大悦他日以告仲尼仲尼笑而不答
　亢仓言之尽矣仲尼将何所云今以不答
　为答故寄之一笑也
　卢曰寄之一笑 …… (第 014a 页)
　所阂者能以耳视而目听然特能易耳目
　之用而已未至于都无所用若乃无形之
　上独以神视无声之表独以气听则耳目
　不用而聪明长存矣故 鲁侯 以是为增异
　也原其所以致此亦必有道体合于心则
　其体隳矣乃无谬心之韄心合于气则其
　心凝矣乃无使气 …… (第 015a 页)
　知也内观于心心本无心故心腹六藏之
　所知吾不知也真知无知无所不知是其
　神之所为乎道之至此则至矣尽矣不可
　以有加矣故 鲁侯 以告仲尼仲尼所以笑
　而不答也 (第 015b 页)

言尧舜黄帝之道而重
以燧人神农之言彼将内求于己而不得不
得则惑人惑则死且汝独不闻邪昔者海鸟
止于鲁郊 鲁侯 御(音/迓)而觞之于庙奏九韶以
为乐具大牢以为膳鸟乃眩视忧悲不敢食
一脔不敢饮一杯三日而死此以己养养 (第 005b 页)

肖则欺胡可得而必乎哉悲夫弟子志之其
唯道德之乡乎
　贤者尽心以谋事而小人反奸诈以肆欺
市南宜僚见 鲁侯 (第 002a 页)
鲁侯 有忧色市南子曰君
有忧色何也 (第 002a 页)
鲁侯 曰吾学先王之道脩先君
之业吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然
不免于患吾是以忧市南子曰君之除患之
术浅矣 (第 002a 页)

卢水
昔周之兴有士二人处于孤竹曰伯夷叔齐
二人相谓曰吾闻西方有人似有道者试往
观焉至于岐阳武王闻之使 叔旦 往见之与
盟曰加富二等就官一列血牲而埋之二人 (第 013a 页)

　庄子之旨也

颜渊东之齐孔子有忧色子贡下席而问曰
小子敢问回东之齐夫子有忧色何邪孔子
曰善哉女问昔者管子有言丘甚善之曰褚
小者不可以怀大绠短之者不可以汲深夫
若是者以为命有所成而形有所适也夫不
可损益吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道而
重以燧人神农之言彼将内求于己而不得
不得则惑人惑则死且女独不闻耶昔者海
鸟止于鲁郊 鲁侯

御而觞之于庙奏九韶以
为乐具太牢以为膳鸟乃眩视忧悲不敢食 …… (第 005b 页)
　也此章言人有偏能得其所能而任之则
　天下无难矣用夫无难以涉乎生生之道
　何往而不通哉
梓庆削木为鐻据鐻成见者惊犹鬼神 鲁侯

见而问焉曰子何术以为焉对曰臣工人何
术之有虽然有一焉臣将为鐻未尝敢以耗
气也必齐斋以静心齐三日而不敢 …… (第 015b 页)
　乘道德而浮游者庄子亦处焉胡可得而
　必乎哉言不可必故待之不可以一方也
　唯与时俱化者能设变而常之耳
市南宜僚见 鲁侯

鲁侯有忧色市南子曰君 (第 019b 页)
　乘道德而浮游者庄子亦处焉胡可得而
　必乎哉言不可必故待之不可以一方也
　唯与时俱化者能设变而常之耳
市南宜僚见鲁侯 鲁侯

有忧色市南子曰君 (第 019b 页)
有忧色何也 鲁侯

曰吾学先王之道脩先君
之业吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然
不免于患吾是以忧市南子曰君之除患之
术浅矣 (第 020a 页)

　谓外天下也
昔周之兴有士二人处于孤竹曰伯夷叔齐
二人相谓曰吾闻西方有人似有道者试往
观焉至于岐阳武王闻之使 叔旦 往见之与
之盟曰加富二等就官一列血性而理之二
人相视而笑曰嘻异哉此非吾所谓道也昔
者神农之有天下也时 …… (第 018a 页)
幼无
序五纪六位将何以为别乎满苟得曰尧杀
长子舜流母弟疏戚有伦乎汤放桀武王杀
纣贵贱有义乎王季为适嫡 周公 杀兄长幼
有序乎儒者伪辞墨者兼爱五纪六位将有
别乎且子正为名我正为利名利之实不顺 (第 026a 页)

且女独不闻邪？
昔者海鸟止于鲁郊， 鲁侯 御而觞之于庙，
奏《九韶》以为乐，
具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，
不敢食一脔，
不敢饮一杯，
三日 (第 9a 页)

韨南宜僚见 鲁侯， 鲁侯有忧色。
韨南子曰：
「君有忧色，何也？」 (第 3a 页)
韨南宜僚见鲁侯， 鲁侯 有忧色。
韨南子曰：
「君有忧色，何也？」 …… (第 3a 页)
26; Fang Yong 522; Chen Guying 501
鲁侯 曰：
「吾学先王之道，
脩先君之业；
吾敬鬼尊贤，
亲而行之，
无须臾离居；
然不免于患，
吾是以忧 (第 3a 页)

至于岐阳
则文王已殁矣，武王闻之，
使 叔旦 往见之，
与盟曰：
「加富二等，
就官一列。」
血牲而埋之。 (第 25a 页)

黄帝有《咸池》，
尧有《大章》，
舜有《大韶》，
禹有《大夏》，
汤有《大濩》，
文王有辟雍之乐， 武王周公 作《武》。
古之丧礼，
贵贱有仪，
上下有等， (第 5a 页)

下则必锦衣九重高台广室也称此
以求则天下不足矣圣人见微以知萌见端
以知末故见象箸而怖知天下知不足也 周公旦 已胜殷将攻商盖辛公甲曰大难攻 (第 007b 页)

也无上之名无君之禄不事仕而事力太公
望至于营丘使吏执杀之以为首诛 周公旦
从鲁闻之发急传而问之曰夫二子贤者也
今日飨国而杀贤者何也太公望曰是昆弟
二人立议曰吾不臣天子不友诸侯 …… (第 006a 页)
诛之
一曰太公望东封于齐海上有贤者狂矞太
公望闻之往请焉三却马于门而狂矞不报
见也太公望诛之当是时也 周公旦 在鲁驰
往止之比至已诛之矣 (第 007a 页)
周公旦 曰狂矞天下
贤者也夫子何为诛之太公望曰狂矞也议
不臣天子不友诸侯吾恐其乱法易教也故
以为首诛今有马于 (第 007a 页)

管仲又不难管仲
不死其君而归桓公鲍叔轻官让能而任之
桓公得管仲又不难明矣已得管仲之后奚
遽易哉管仲非 周公旦周公旦 假为天子七 …… (第 016a 页)
天下不难夺子而行天下者必不难夺其君
国矣管仲公子纠之臣也谋杀桓公而不能
其君死而臣桓公管仲之取舍非 周公旦 未
可知也若使管仲大贤也且为汤武桀纣之
臣也桀纣作乱汤武夺之今桓公以易居其
上是以桀纣之行居汤武之上 …… (第 016b 页)
国
三十八战十有二胜是民之用也献公没惠
公即位淫衍暴乱身好玉女秦人恣侵去降
十七里亦是人之用也惠公没 文公 授之围
卫取邺城濮之战五败荆人取尊名于天下
亦此人之用也亦有君不能耳士无弊也简
子乃去楯橹立矢石之所 …… (第 019a 页)
败 文公 以此人是霸未见所以用人也(文能/以赏)
(信必罚未必去橹/亲立于矢石间)简子未可以速去胁橹也
严亲在 (第 019b 页)

下乱治援外以挠内亲下以谋
上不难为也如此臣者唯圣王智主能禁之
若夫昏乱之君能见之乎若夫后稷皋陶伊
尹 周公旦 太公望管仲隰朋百里奚蹇叔舅 (第 012a 页)