气力自若常云可五十年不食正尔复何疑
哉又云令 甘始 以药舍生鱼而煮之于沸脂
中其无药者熟而可食其衔药者游戏终日
如在水中也又以药粉桑以饲蚕蚕乃到十
月不 (第 006a 页)

而不死 甘始 休粮以经岁范轶见斫而不入
鳖令流尸而更生少千执百鬼长房缩地脉
仲甫假形于晨凫张楷吹嘘起云雾未闻周
孔 (第 007a 页)

士郤元节食六戊
之精亦大有效假令甲子之辰有戊辰之精
则竟其旬十日常向辰地而吞气到后甲复
向其旬之戊也 甘始 法召六甲六丁玉女各 (第 003a 页)

　　　　许由巢父服箕山石流黄丹今在中岳中山
　　　　若二人晋时尚存洪目睹而记之者尤为虚
　　　　诞然后汉书方术传载壶公蓟子训刘根左
　　　　慈 甘始 封君达诸人已多与此书相符疑其
　　　　亦据旧文不尽伪撰又流传既久遂为故实
　　　　历代词人转相沿用不 …… (第 2a 页)
　　　黄敬　　　　　　　鲁女生

　　　 甘始　　　　　　　

封君达
#+PROPERTY: JUAN 原序 (第 7b 页)

　　鲁女生
鲁女生者长乐人也服胡麻饵术绝榖八十馀年甚少
壮一日行三百馀里走逐獐鹿乡里传世见之二百馀
年入华山中去时故人与女生别后五十年入华山庙
逄女生乘白鹿从后有玉女数十人也

　　 甘始

(第 9a 页)
甘始

者太原人也善行气不饮食又服天门冬行房中
之事依容成玄素之法更演益之为一卷用之甚有近
效治病不用针灸汤 (第 9a 页)

　　　黄敬
黄敬字伯严武陵人也少读诵经书仕州为
部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入
中岳专行服气断谷为吞吐之事胎息内视
召六甲玉女吞阴阳符又思赤星在洞房前
转大如火周身至二百岁转还少壮道士王
紫阳数往见之求要言敬告紫阳曰吾不修
服药之道但守自然盖地仙耳何足诘问问
新野阴君神丹升天之法此真大道之极也
子可从之人能除遣嗜欲如我者不可以学

我所为也紫阳固请不止敬告紫阳曰大关
之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉指
朱庭指而摇之炼身形消遣三尸除死名审
能守之可长生失之不久沦窈冥紫阳受之
得长生之道也
　　　 甘始

(第 012b 页)
甘始

者太原人也善行气不饮食又服天门
冬行房中之事依容成玄素之法更演益之
为一卷用之甚有近效治病不用针灸汤 (第 012b 页)

　　　服食萎蕤

常以二月九月采叶切乾治服方寸匕日三
亦依黄精作饵法服之导气脉强筋骨治中
风跌筋结肉去面皱好颜色夂服延年神仙
　　　服食天门冬
乾天门冬十斤杏仁杏升捣末蜜溲服方寸
匕日三夜一 甘始

所服名日仙人粮
　　　又法
天门冬三石去心皮捣𥰾取汁一石微火煎
得五升出浮汤上纳白蜜一升熬胡麻屑二 (第 006b 页)

　生瞿乃服之疾愈服至二年夜间满室有

　光如昼夜卧见面上美女二人长三寸至
　三年长大如人常在左右又闻琴瑟之音
　三百年入霍山仙去 甘始

门冬黄敬赤星
　 (第 018b 页)
甘始

者善行气不食服天门冬在世一百
　八十六年入王屋山仙去黄敬字伯岩学
　道于霍山思赤星在脑中如火以周一身 (第 018b 页)

　十二月初二日邀师命友下临句曲若有
　学仙好善男子至其日诣山吾因料理必
　相教诲于未悟者今茅山朝山之会自兹
　始也
董重复活 甘始 治病
　真诰董君临淮人行气鍊丹百馀岁不老
　一日因事系入狱中佯死臭烂生虫舁至
　家复活后遂成仙
　又 (第 008b 页)
甘始 太原人善行气不饮食依容成子 (第 008b 页)

者阳气
也聚于诸藏入于诸脉及于腠理也治之之
法大坐左右导引三百六十过(歧伯曰导引/者俯仰屈伸)
(也 甘始 曰叉手项上左右捩不息/也又云率以汗出为度汗则粉身)然后立右
膝以左足向前蹋之立左膝以右足蹋之各
四十 (第 017b 页)

少食以通肠亦其成道之人次道基经云服
药食麦为善昔有 甘始道士 禦气食麦而度
世也又云合道不言得无之真昼夜不卧日
月合光不饥不渴龟龙胎息也又云食谷名
之谷仙行之不休 (第 003b 页)