第六十四章
其安易持(安之时易持危/而持之则难矣)其未兆易谋(未兆无形也事/未有形易谋及)
(其形见则/难谋矣)其脆易判(脆者未圣/也判破也)其微易散(微者未/著也)为之
于未有(不以为为之天下终无/事及其有事愈为愈有)治之于未乱(以无治治/之天下自)

(治及其既乱愈/治之而愈乱)合抱之木生于豪末(合抱大木也豪末/始生之时也以见)
(大生/于小)九成之台起于累土(累土平地而积之/也以见高起于下)千里之行
始于足下(足下 方行之

顷也/以见远起于近)为者败之(有为之为/欲成反败)执者
失之(执之愈固/失之愈易)是以圣人无为故无败 …… (第 22b 页)
　(以守则固天之将救是人也则使之无/所不慈无所不慈则物皆为之卫矣)
　　第六十八章
善为士者不武(士战士也不武 行之

以怯也)善战者不怒(怒乃/忿兵)善胜
敌者不争(不与之/争先)善用人者为之下(下者物/所归)是谓不争 (第 25b 页)