也无情之道大矣不虑而知开天也知而
　后感开人也然则开天者性之动也开人
　者知之用也性动者遇物而当足则忘馀
　 斯德 生也知用者从感而求劝而不已斯
　贼生也任天性而动则人理自全民之所
　患伪之所生常在于知用不在于性动也 (第 010b 页)

而寄二篇兆能长斋久
思讽诵洞经叩齿咽㖡吐纳太和身作金华
色项负圆光头簪日华月英玄景手把灵符
十绝之幡 斯德 巍巍道之至尊愔愔玄化太
上之真人矣将感太无动天老致飞龙降天
仙也三界九地大劫之周阳九百六之运水
火之 (第 002a 页)

　　　诵经品
洞玄空洞灵章经
善信男女香灯供养见世光明身入无为受
福自然若能长斋诵经灵章万遍道成身生

水火立致飞行其道高妙不得漏泄
洞玄玉京山经
兆若能长斋久思讽诵道德洞经而叩齿咽
液吐纳太和身作金色项负圆光头簪日华
手把月英玄景灵符十绝之幡 斯德

巍巍道
之至尊无穷玄化太上之真人矣将感太无
动天老致飞龙降天仙也
洞玄九天神章
九天生神章乃三洞飞玄 (第 008b 页)

　天地以生成人以之久大渣滓销尽而吻合清虚清心如冰
　温其如玉宁有不高飞轻举而丰骨珊珊者耶原其初则如
　履如临既和倪而缮性洎其后自如圭如璧 斯德 盛以化神
　理无待于外求道随时而具足故君子欲其自得而本立者
　道自生
得丹则灵不得则倾丹在身中非白非 (第 1p013b 页)