两仪于此生故谓之先天一意以之配水火引铅汞用无
不灵丹道之成皆此一意为之运用而转旋也丹家之用意如
此而 张子言 之殊见脱略岂所以教后学示来兹乎
玄关一窍微妙难知以为在内非在内也以为在外非在外也
虽中庸第一章亦曾言 …… (第 3p006b 页)
气非精一者是神是气是精囫囫
囵囵一个太极一粒金丹动含一切静照十方至灵之机不分
之象其妙不可尽言也吾与 子言 道可谓深且悉矣知之非难
行之非易子能穷究得其指归融洽于心体验于事虽未即飞
升遐举亦是一个得道高人天神 (第 3p029b 页)