之上畔与天中平夏至之后地渐渐向上
　至秋分地正当天之中央自此地渐渐而
　上至冬至上游万五千里地之下畔与天
　中平自冬至后地渐渐而下地 常升 降于
　三万里之中四游之说元出周髀文浑仪
　家未有未知然否但其以天度纽算里数
　似为可据又郑玄注周礼 (第 004a 页)

　　　阿陀龙罗四象吁员解义
此第八太极濛翳天音也阿者天中九折之
山连阿相属陀者山上之楼上通玉清之气
以望三界之乡帝君 常升 此而监罪福也龙
者龙山也与阿陀相去九亿万里而山势相
交也龟山元箓云西龟之山一曰龙山乃九
天之根纽万气 (第 007a 页)

　　　　　　三尸绝迹
此诀号曰内观起火本无时候每日有睱举
起为念略有行持终日静坐神识内守一意
不散常 常升 身正坐默观五脏惟要分别真
假勿令阴魔乱真矣
　右件内观之法止是静坐升身举起丹中 (第 003b 页)

正念见前内外如一夺天地之正气抽阴换
阳饮食或多或少鼻中流浊不止口中臭秽
腥臊呕逆
腹中常 常升 降雷鸣电激风云发泄前后俱
升鍊谷如银膏弹丸相似
肠胃中鍊出恶物臭秽不常次漩下如酥酪
油腻馥鼻异香诸人 (第 010b 页)

空四远天尊
大悲六合片顷天尊
大悲坛教设度天尊
大悲凌虚冲举天尊
大悲神都游运四周天尊
大悲京名阙著 常升 在上天尊
大悲至上不等天尊
大悲安恬如如天尊
大悲素德怀念天尊 (第 3p007a 页)

大悲四徙天尊
大悲九圆八方 常升 阳气天尊
大悲复大根捷大神来往续续天尊
大悲宣道训行天尊
大悲敦道天尊
大悲准斗天尊
大悲准合周天天 (第 13p016b 页)

虚曰难言也
前言火候之法子今日所看丹经与我意合不过主静内观使
真气运行不止而巳又谓之抽铅添汞不过真水 常升 真火常
降而已古圣惩忿窒欲四字是沐浴抽添之要诀也忿不惩则
火宜降而反腾欲不窒则水宜升而反泻虽十分工夫 (第 3p013a 页)

　天尊进一層说法能如此清净行持在生自无业累
　死后自是鬼仙何也鍊魂则魂不散捉魄则魄不走采阳则
　阳气 常升 化阴则阴气常降此二句一路功夫不外子午运
　用周天之甲子总在卯酉沐浴营卫之五行先天居乎命门
　后天存乎 (第 2p032a 页)