地理類
道家類
術數類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太清部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
闻寂通之妙其在
斯乎顾山志不可不辑而丕贶不可无述也
昔唐玄宗问理化于李玄静玄静对曰道德
经君王之师也 汉文帝 行其言仁寿天下又
咨以金鼎曰道德公也轻举公中之私耳后
之人盍体玄静之格言踵宗师之诚感则庶
几休应是又 (第 002a 页)
斯乎顾山志不可不辑而丕贶不可无述也
昔唐玄宗问理化于李玄静玄静对曰道德
经君王之师也 汉文帝 行其言仁寿天下又
咨以金鼎曰道德公也轻举公中之私耳后
之人盍体玄静之格言踵宗师之诚感则庶
几休应是又 (第 002a 页)
(识撰大理司直吴郡张/从申书李阳冰篆额)
道门华阳亦儒门洙泗盖玄化振于此也白
日登晨有西汉茅氏兄弟隐景遁化有东晋
许氏一门袭明冲用以阐道风有梁贞白先
生唐玄静先生开元中玄宗礼请尊师而问
理化对曰道德经君王之师也昔 汉文帝 行
其言仁寿天下次问金鼎对曰道德公也轻
举公中私也时见其私圣人存教若求生徇
欲则似系风上悦因加玄静之 (第 001b 页)
道门华阳亦儒门洙泗盖玄化振于此也白
日登晨有西汉茅氏兄弟隐景遁化有东晋
许氏一门袭明冲用以阐道风有梁贞白先
生唐玄静先生开元中玄宗礼请尊师而问
理化对曰道德经君王之师也昔 汉文帝 行
其言仁寿天下次问金鼎对曰道德公也轻
举公中私也时见其私圣人存教若求生徇
欲则似系风上悦因加玄静之 (第 001b 页)
公)
(勒死为石/虎所煞也)
西明都禁郎贾谊昔为治马融事不当被黜
守泰山泰山君近请为司马已被可(贾谊 前/汉文帝)
(时为梁孝王傅忧愤呕血而死后云荀顗为/泰山君用曹洪为司马今当代曹也马融字)
(季长扶风人也博学有才理郑玄之师也仕/后汉为南郡太守未尝按剑杀人忤梁冀被)
(徙朔方于路自刺不死后赦还拜议郎延寿/九年病亡年八十九融别传复小异此耳) 南门亭长今用周抚代郗鉴一门有二亭长
辄有四修门郎一天门凡八修门郎也门郎 (第 006b 页)
(勒死为石/虎所煞也)
西明都禁郎贾谊昔为治马融事不当被黜
守泰山泰山君近请为司马已被可(贾谊 前/汉文帝)
(时为梁孝王傅忧愤呕血而死后云荀顗为/泰山君用曹洪为司马今当代曹也马融字)
(季长扶风人也博学有才理郑玄之师也仕/后汉为南郡太守未尝按剑杀人忤梁冀被)
(徙朔方于路自刺不死后赦还拜议郎延寿/九年病亡年八十九融别传复小异此耳) 南门亭长今用周抚代郗鉴一门有二亭长
辄有四修门郎一天门凡八修门郎也门郎 (第 006b 页)
兴而少稷高枕于陋
巷魏文之隆而干木散发于之王四老风戢
于商洛而不妨大汉之多士也周党麟跱于
林薮而无损 孝文 之刑厝也夫宠贵不能动
其心极富不能移其好濯缨沧浪不降不辱
以芳林为台榭峻岫为大厦翠兰为絪床绿 (第 006b 页)
巷魏文之隆而干木散发于之王四老风戢
于商洛而不妨大汉之多士也周党麟跱于
林薮而无损 孝文 之刑厝也夫宠贵不能动
其心极富不能移其好濯缨沧浪不降不辱
以芳林为台榭峻岫为大厦翠兰为絪床绿 (第 006b 页)
邓析之竹刑宜爱其人而卒诛之是理之
不可推知者也世谓作竹刑诛邓析为子
产邓析之能殊不知固自有不得不用不
得不屈不得不诛者存焉 汉文帝 感缇萦
之言而罢肉刑后世卒莫之能复亦若
是也按荀子与夫左氏皆以驷颛杀邓
析在子产之后学者以是疑 (第 001b 页)
不可推知者也世谓作竹刑诛邓析为子
产邓析之能殊不知固自有不得不用不
得不屈不得不诛者存焉 汉文帝 感缇萦
之言而罢肉刑后世卒莫之能复亦若
是也按荀子与夫左氏皆以驷颛杀邓
析在子产之后学者以是疑 (第 001b 页)
儋即老子或曰非也世莫知
其然否老子隐君子也老子之子名宗宗为
魏将封于段干宗子注注子宫宫玄孙假假
仕于 汉孝文帝 而假之子解为胶西王卬太
傅因家于齐焉世之学老子者则绌儒学儒
学亦绌老子道不同不相为谋岂谓是邪李
耳无 …… (第 002a 页)
也河
上丈人黄石公乐臣公盖公之徒益能究其
旨而体之敛厥用于一身则在我之天下已
羲皇矣及其道之有所授则 孝文 以之为君
子房以之佐汉曹参以之相齐果能通一脉
于苛秦之后吁亦一验也然使又有进于是
如其人羲皇之则羲皇 (第 041a 页)
其然否老子隐君子也老子之子名宗宗为
魏将封于段干宗子注注子宫宫玄孙假假
仕于 汉孝文帝 而假之子解为胶西王卬太
傅因家于齐焉世之学老子者则绌儒学儒
学亦绌老子道不同不相为谋岂谓是邪李
耳无 …… (第 002a 页)
也河
上丈人黄石公乐臣公盖公之徒益能究其
旨而体之敛厥用于一身则在我之天下已
羲皇矣及其道之有所授则 孝文 以之为君
子房以之佐汉曹参以之相齐果能通一脉
于苛秦之后吁亦一验也然使又有进于是
如其人羲皇之则羲皇 (第 041a 页)
灵寿光
灵寿光者扶风人也年七十时得朱英丸方合服之转
更少壮如年二十时至建安元年已二百二十岁矣
刘京
刘京字太玄南阳人也 汉孝文皇帝 侍郎也后弃世从
邯郸张君学道受饵朱英丸方合服之百三十岁视之
如三十许人后师事蓟子训子训授京五帝灵飞六 (第 2a 页)
灵寿光者扶风人也年七十时得朱英丸方合服之转
更少壮如年二十时至建安元年已二百二十岁矣
刘京
刘京字太玄南阳人也 汉孝文皇帝 侍郎也后弃世从
邯郸张君学道受饵朱英丸方合服之百三十岁视之
如三十许人后师事蓟子训子训授京五帝灵飞六 (第 2a 页)
于王弼乃复校定名曰古易板于州学晁说之再定
古易正经二篇十翼十篇已亡说卦二篇欧阳修曰
秦火易之正经以卜筮存是则十翼之书散在人间
汉文帝 广求文字十翼所存惟彖象系辞文言尔后
至汉宣帝时河上女子掘冢得易全书上之内说卦 (第 46a 页)
古易正经二篇十翼十篇已亡说卦二篇欧阳修曰
秦火易之正经以卜筮存是则十翼之书散在人间
汉文帝 广求文字十翼所存惟彖象系辞文言尔后
至汉宣帝时河上女子掘冢得易全书上之内说卦 (第 46a 页)
伯之中各有皇帝王伯者是也姑以汉一
代言之亦有皇帝王伯之髣髴者焉无为
者皇如汉高惠是也恩信者帝如 孝文 是
也智力者伯如孝武是也孝宣伯之王孝
武王之伯譬之四时春秋冬夏伯而夷狄
又出其下矣呜呼何幸而得 (第 017b 页)
代言之亦有皇帝王伯之髣髴者焉无为
者皇如汉高惠是也恩信者帝如 孝文 是
也智力者伯如孝武是也孝宣伯之王孝
武王之伯譬之四时春秋冬夏伯而夷狄
又出其下矣呜呼何幸而得 (第 017b 页)
太上秘法镇宅灵符张八
谨按上元经云昔 汉孝文皇帝 问天老曰人
家谓有三愚之宅者何天老答曰三愚之宅
者其宅前高后低者为一愚北有流水者为
二愚东南高西北平 …… (第 001a 页)
镇宅灵符遂云镇宅十年大富贵二十年
子孙昌盛三十年必有白衣天子入宅所验
一一见之但只有白衣天子未见其验 文帝
笑而问曰二生何在进平对曰传符法了便
辞而去出门约五十步不见惟有白气一道
上天而去帝曰符其可得而闻乎进 …… (第 002a 页)
将符即时进上 文帝 遂获此符回宫敕令奉
行此符传于天下镇宅普护家家清吉户户
康宁上真垂佑灾害不生福寿增延子孙荣
显田蚕倍 (第 002b 页)
谨按上元经云昔 汉孝文皇帝 问天老曰人
家谓有三愚之宅者何天老答曰三愚之宅
者其宅前高后低者为一愚北有流水者为
二愚东南高西北平 …… (第 001a 页)
镇宅灵符遂云镇宅十年大富贵二十年
子孙昌盛三十年必有白衣天子入宅所验
一一见之但只有白衣天子未见其验 文帝
笑而问曰二生何在进平对曰传符法了便
辞而去出门约五十步不见惟有白气一道
上天而去帝曰符其可得而闻乎进 …… (第 002a 页)
将符即时进上 文帝 遂获此符回宫敕令奉
行此符传于天下镇宅普护家家清吉户户
康宁上真垂佑灾害不生福寿增延子孙荣
显田蚕倍 (第 002b 页)
刘㦎
刘㦎者不知何许人也长大多须垂手下膝
久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见
有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦
用药多自采所识草石皆穷于药性雍州刺
史刘道产忌其臂长于襄阳录送京师 文帝
两短卷书与狱吏吏不敢取㦎焚之一夜失
㦎关钥如故阊阖门吏行夜得㦎送 (第 002a 页)
廷尉㦎
语狱吏云官寻杀我殡后幸勿钉棺也后果
被杀死数日 文帝 疑此言使开棺验之果不
见尸但有竹杖尔
臣道一曰刘㦎以臂长而解于兵以身而
杀身也使刘㦎知有身则不知 …… (第 002b 页)
黄子阳
黄子阳后魏人知长生之妙学道在博落山
中九十馀年但食桃皮饮石中黄水司马季
主以导仙八方与之遂能度世
河上公
河上公莫知其姓名也亦号河上丈人汉文
帝时结草为庐于河之滨常读老子道德经 文帝 好老子之言诏命诸王公大臣州牧二
千石皆令诵之有所不解者数句时天下莫
能通者闻侍郎裴楷说河上公读老子乃 (第 013a 页)
遣
使赍所不了义问之公曰道尊德贵非可遥
问也 文帝 即驾从诣之帝曰普天之下莫非
王土率土之滨莫非王臣域中四大王居其
一也子虽有道犹朕民也不能自屈何乃高 …… (第 013b 页)
经以来
七千馀年凡传三人连子四矣勿传非人文
帝跪受经言毕失所在一云起雾而去今有
河上公庙在陜府之北并 文帝 望仙台遗迹
存焉
臣道一曰河上公结庐于河上淡然不谋
泊然无为其出有入无隐显圣凡非一日 (第 014a 页)
矣道德经曰道之尊德之贵夫莫之爵而
常自然是诚河上公也一旦 汉文帝 闻其
有道亲驾诣之河上公乃授素书老子章
句二卷厥后 (第 014b 页)
文帝 以恭俭化天下后世议
者 (第 014b 页)
汉文帝 有三代之风岂非河上公道
德之化邪
历世真仙体道通鉴卷之十二 (第 014b 页)
刘㦎者不知何许人也长大多须垂手下膝
久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见
有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦
用药多自采所识草石皆穷于药性雍州刺
史刘道产忌其臂长于襄阳录送京师 文帝
两短卷书与狱吏吏不敢取㦎焚之一夜失
㦎关钥如故阊阖门吏行夜得㦎送 (第 002a 页)
廷尉㦎
语狱吏云官寻杀我殡后幸勿钉棺也后果
被杀死数日 文帝 疑此言使开棺验之果不
见尸但有竹杖尔
臣道一曰刘㦎以臂长而解于兵以身而
杀身也使刘㦎知有身则不知 …… (第 002b 页)
黄子阳
黄子阳后魏人知长生之妙学道在博落山
中九十馀年但食桃皮饮石中黄水司马季
主以导仙八方与之遂能度世
河上公
河上公莫知其姓名也亦号河上丈人汉文
帝时结草为庐于河之滨常读老子道德经 文帝 好老子之言诏命诸王公大臣州牧二
千石皆令诵之有所不解者数句时天下莫
能通者闻侍郎裴楷说河上公读老子乃 (第 013a 页)
遣
使赍所不了义问之公曰道尊德贵非可遥
问也 文帝 即驾从诣之帝曰普天之下莫非
王土率土之滨莫非王臣域中四大王居其
一也子虽有道犹朕民也不能自屈何乃高 …… (第 013b 页)
经以来
七千馀年凡传三人连子四矣勿传非人文
帝跪受经言毕失所在一云起雾而去今有
河上公庙在陜府之北并 文帝 望仙台遗迹
存焉
臣道一曰河上公结庐于河上淡然不谋
泊然无为其出有入无隐显圣凡非一日 (第 014a 页)
矣道德经曰道之尊德之贵夫莫之爵而
常自然是诚河上公也一旦 汉文帝 闻其
有道亲驾诣之河上公乃授素书老子章
句二卷厥后 (第 014b 页)
文帝 以恭俭化天下后世议
者 (第 014b 页)
汉文帝 有三代之风岂非河上公道
德之化邪
历世真仙体道通鉴卷之十二 (第 014b 页)
李含光
晋陵人也弘孝威家本淳儒州里号贞隐先
生后避唐敬宗讳改为李氏其子曰含光年
十三笃好道学虽处暗室如对君父然人见
之神色皆敛工篆隶或称过其父一闻之终
身不书后师正一先生云篆宝书倾囊相付
且曰真玉清之客也抱虚无而行功则其道
不穷托幽阜而灭迹则于德亦浅承教虽远
宜先救人含光既禀真训乃忘情于身周急
于物每启章奏则斋心洁己未始少怠唐明
皇召见问理化对曰道德经者君王之师也
昔 汉文帝 行之跻民于仁寿之域又问金鼎
曰道德者公也轻举者公中之私也虽见其
私亦圣人之存教若求生徇欲类于系风不 (第 011a 页)
晋陵人也弘孝威家本淳儒州里号贞隐先
生后避唐敬宗讳改为李氏其子曰含光年
十三笃好道学虽处暗室如对君父然人见
之神色皆敛工篆隶或称过其父一闻之终
身不书后师正一先生云篆宝书倾囊相付
且曰真玉清之客也抱虚无而行功则其道
不穷托幽阜而灭迹则于德亦浅承教虽远
宜先救人含光既禀真训乃忘情于身周急
于物每启章奏则斋心洁己未始少怠唐明
皇召见问理化对曰道德经者君王之师也
昔 汉文帝 行之跻民于仁寿之域又问金鼎
曰道德者公也轻举者公中之私也虽见其
私亦圣人之存教若求生徇欲类于系风不 (第 011a 页)
(周本纪曰烈王二年/周太史儋见秦献王)或曰儋即老子或曰
非也世莫知其然否老子隐君子也老子
之子名宗宗为魏将封于段干宗子注注
子宫宫玄孙假假仕于 汉文帝 而假之子
解为胶西王卬太傅因家于齐焉老子无
为自化清静自正(索隐曰太史公因其行/事于当篇之末结以 …… (第 005a 页)
(句号曰河上丈人亦曰河上公又葛玄河/上公注老子序曰河上公者莫知其姓名)
(也汉文帝时结草为庵于河之滨常读老/子道德经 文帝 好老子之言有所不解数)
(句遣使问之公曰道尊德贵非可遥问也/帝即驾从诣之河上公即授素书老子道) (第 005b 页)
非也世莫知其然否老子隐君子也老子
之子名宗宗为魏将封于段干宗子注注
子宫宫玄孙假假仕于 汉文帝 而假之子
解为胶西王卬太傅因家于齐焉老子无
为自化清静自正(索隐曰太史公因其行/事于当篇之末结以 …… (第 005a 页)
(句号曰河上丈人亦曰河上公又葛玄河/上公注老子序曰河上公者莫知其姓名)
(也汉文帝时结草为庵于河之滨常读老/子道德经 文帝 好老子之言有所不解数)
(句遣使问之公曰道尊德贵非可遥问也/帝即驾从诣之河上公即授素书老子道) (第 005b 页)
者不加制遏顾乃自恕自许以为无害者
也世人纵欲而不知足者未必不幸于一
胜所欲既遂则秦人尽兼天下而还以兵
亡是其祸也 汉文帝 之罢露台也自言其
心曰吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为
及其谢诸将用兵则又曰朕能胜衣冠念
不到此故 (第 009a 页)
虽拊髀叹颇牧饮食念钜鹿而
十万横行可乐之言终不听也武帝继之
奢侈踰于古初郡县亘乎四夷而哆然未
厌也由后世言之 文帝 为足乎武帝为足
乎
不出户章第四十七
不出户知天下不窥牖见天道
碧虚子陈景元曰当食而思天下 (第 009b 页)
也世人纵欲而不知足者未必不幸于一
胜所欲既遂则秦人尽兼天下而还以兵
亡是其祸也 汉文帝 之罢露台也自言其
心曰吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为
及其谢诸将用兵则又曰朕能胜衣冠念
不到此故 (第 009a 页)
虽拊髀叹颇牧饮食念钜鹿而
十万横行可乐之言终不听也武帝继之
奢侈踰于古初郡县亘乎四夷而哆然未
厌也由后世言之 文帝 为足乎武帝为足
乎
不出户章第四十七
不出户知天下不窥牖见天道
碧虚子陈景元曰当食而思天下 (第 009b 页)
可不极精乎粗述一篇唯
有道者宝之焉
河上公者莫知其姓名也汉孝文皇帝时结
草为庵于河之滨常读老子道德经 文帝 好
老子之言诏命诸王公大臣州牧二千石朝
直众官皆令诵之有所不解数句天下莫能
通者闻侍郎说河上公诵老子 (第 003a 页)
乃遣诏使赍
所不了义问之公曰道尊德贵非可遥问也 文帝 即驾从诣之帝曰普天之下莫非王土 …… (第 003a 页)
授素书老子道德经章
句二卷谓帝曰熟研此则所疑自解余注是
经以来千七百馀年凡传三人连子四矣勿
示非其人 文帝 跪受经言毕失公所在论者
以为 (第 004a 页)
文帝 好老子大道世人不能尽通其义
而精思遐感仰彻太上道君遣神人特下教
之便去耳 (第 004a 页)
文帝 心未纯信故示神变以悟
帝意欲成其道真时人因号曰河上公焉
老子以上皇元年正月十二日丙午太岁丁
卯下为周 …… (第 004a 页)
不能尽通其义昔汉孝
文皇帝好老子大道从容无为之堂叹凡圣
无能解此玄奥精思远感上彻太上道君遣
神人下授 文帝 希徵之旨道人即信誓传授 (第 004b 页)
有道者宝之焉
河上公者莫知其姓名也汉孝文皇帝时结
草为庵于河之滨常读老子道德经 文帝 好
老子之言诏命诸王公大臣州牧二千石朝
直众官皆令诵之有所不解数句天下莫能
通者闻侍郎说河上公诵老子 (第 003a 页)
乃遣诏使赍
所不了义问之公曰道尊德贵非可遥问也 文帝 即驾从诣之帝曰普天之下莫非王土 …… (第 003a 页)
授素书老子道德经章
句二卷谓帝曰熟研此则所疑自解余注是
经以来千七百馀年凡传三人连子四矣勿
示非其人 文帝 跪受经言毕失公所在论者
以为 (第 004a 页)
文帝 好老子大道世人不能尽通其义
而精思遐感仰彻太上道君遣神人特下教
之便去耳 (第 004a 页)
文帝 心未纯信故示神变以悟
帝意欲成其道真时人因号曰河上公焉
老子以上皇元年正月十二日丙午太岁丁
卯下为周 …… (第 004a 页)
不能尽通其义昔汉孝
文皇帝好老子大道从容无为之堂叹凡圣
无能解此玄奥精思远感上彻太上道君遣
神人下授 文帝 希徵之旨道人即信誓传授 (第 004b 页)
羲轩尧舜
之君欤尊古圣人所以尊时君世主寿斯道
所以寿斯世也
章句章十一
道德章句者河上公所著也 汉文帝 尚清静
命朝臣讲习老子时未有章句者出辞玄文
邃多所不解闻陜河之上有老人明老子枉
驾问焉授帝素书老子一 (第 009b 页)
之君欤尊古圣人所以尊时君世主寿斯道
所以寿斯世也
章句章十一
道德章句者河上公所著也 汉文帝 尚清静
命朝臣讲习老子时未有章句者出辞玄文
邃多所不解闻陜河之上有老人明老子枉
驾问焉授帝素书老子一 (第 009b 页)