极
宫合景大神无鞅之众浮空而至说经三遍
上元无极无量品洞白太清宫耀煇大神无
鞅之众浮空而至说经四遍中 元无极 无量 (第 002a 页)

下元长劫曹仙官
下元苦魂曹仙官
下元三难曹仙官
下元五法曹仙官
下元万谅曹仙官
下元溟波曹仙官
下 元无极 曹仙官
下元毒刃曹仙官 (第 008b 页)

　　　太真中元斋品
太真科文为学之本当先修中元斋直之法
以赎己身积滞之愆解过于太真谢罪于三
元宿愆既散高上降真书名玄图剋成上仙
学无此法徒劳损功无感于自然有修其道
飞腾九天轻泄灵文身没鬼官
修中元斋法宿自沐浴入室烧香西向叩齿
二十四通捻香三过长跪上启
高皇玉帝九玄道君太真中 元无极 天尊(臣) (第 001a 页)

　　复归于无极而分两仪万物三才皆备

　　　　　　　我复 元无极

圣人基
　　　释教
　　　　　　　法身清净本无形有象何
　　二身一体　名圆满身假使化身千百
　　　　 (第 023b 页)

　　开经偈
无法法无无一法法无无法法原无法法渐归无极法法通原
在法无时
　　开经咒
洞玄灵宝贞教九符旋乾覆气运化存珠太清杳杳紫气包吾
至 元无极 灵秉河图琅函光照普及虚无二仪九极三界十都
慧光剑气永及吾徒吾奉
万正紫极真人敕令
　　除魔咒 …… (第 1p028b 页)
　　伏以
金声玉振宣扬
天语以云周口诵心持恍惚
圣真而相接尘情消释
妙理昭明再炷真香虔诚上启

混 元无极

妙有高真
三界十方诸天上圣
垂慈接教伏邪警世帝君
演化监经祇应无鞅圣众仰祈
洞鉴俯纳丹诚(今据某乡贯 (第 1p039b 页)

　　神诵
紫虚魏祖元君曰神以太无为宅盖人之身六根成之阴阳范
之遂为块然七尺之躯若言乎神则超乎是矣故身有形而神
无形无形而强求其形则为天 元无极 之象而已天元者实神
之体也若求元神而必见其耳目别其手足则失之矣所以世
人俗眼以为身外不是吾身真人慧眼 (第 2p009b 页)

　劵灵书而膺宝箓矣



　真诠
　　大道敦本章第一
夫净明大道昭昭在人性所同具非由外铄乃先天一气之宗
旨混 元无极

之根元也故
太上垂慈设教道立中黄功旋八极一阴一阳本乎清净一动
一静克尽虚明道以持内修七九返还之秘法以 (第 2p022a 页)

风荡荡遍宇皆春无不可化之民人而入道莫先于敦本夫
道之为道昭昭在人性所同具非由外铄乃先天一气之宗旨
混 元无极 之根源下世人民尘欲未涤照心罔拭未能体天地
之心以立绛宫崇道德之本以资深造苟不日疏其源而旦塞
其流必将 (第 2p050b 页)