大经圆满章第二十四
功之行德之修道之用经之旨可以明三界
可以通五行可以超九祖可以化万类者此
经也此经之下者凡今三也一经甲申而归
于大波以溺而不出二自丁酉化于烈焰而
煨之也以后复降其辞别其理泯若一土之
比玉也虽云复降亦为漂焚者久今日复下
者以奉敬之情尊乐之大故以批于子之家
庭宜当遵之守之宝之敬之功行道德若之
圆备可以升之无对非人而慢示之愆报非

常戒律不浅矣
诀曰祖先素有德故得奉真道真下道巳敷
始终归子造功在于勤修德在于慈孝道德
圆满时一门吉之妙



太上修真体元妙道经



　此经乃
　北极雷岳教主金阙化身元素真君悯念
　群生之多迷真性未悟灵门降笔于奉道
　 刘元瑞

家欲广其传流行教 (第 021a 页)
元瑞

不明
　圣意乃以降灵真本献奇于文魁达贵袐
　藏于韫匮之中未得阐扬玄奥今 (第 021a 页)
刘元瑞

　既没之后其家所藏誊本正观得而宝之
　锓诸梓木印行于世庶使学道修真之士
　开明妙理了悟此因正观尚虑当 (第 021a 页)

　　孙太初
逸士孙太初先生一元明初人也风神秀朗踪迹奇幻元巾白
袷以铁笛鹤瓢自随高风所至士大夫皆为之倾动尝栖太白
之巅称太白山人又尝西入华南入衡东登泰北登医吾南寻
吴会恒栖迟不去与 刘麟 龙宽陆昆吴玹号苕溪五隐

　　王廷圭
逸士王廷圭先生珙明初常熟人也卜宅于虞山之北萧溪之
上植竹万竿容 (第 6p032b 页)