是以相狗马之说进狗有下质中质上质之殊马有国马天
　下马之异夫士亦有国有天下也武侯不知而女商亦不知
　也谓吾君不可以诗书礼 乐说 亦不可以金版六𡸅说此其
　所以不启齿而笑而反笑于狗马之说也徐无鬼曰吾闻越 (第 4p088a 页)

　然真要之道也奈何世之学者每每悦难

　而不悦易求远而不求近虽有道者欲与
　开发孰为之信内指通玄秘诀云世人不
　乐正法论东却 乐说

西苟非洞晓阴阳造
　化见得透彻莫之信也
晦朔之间合符行中
　晦朔之间乃三十日半夜以前是也丹法
　以时 (第 024a 页)

委曲教化子细宣剔令一切众生深解法性
除疑惑心无苦说苦无 乐说 乐无因说因无
果说果无真说真无法说法无仙说仙无道
说道善男子天尊以是无量方便为调伏众
生岂虚妄耶善男 (第 005b 页)

　　无数劫中　说辞说义　终不能尽
　　男女之子　千世劫中　修行世法
　　以修行故　如法无碍　复于无量
　　百千万劫　修集论说　故得 乐说
　　真人童子　为度众生　故修如是
　　四无碍法　无碍之智　中士之人
　　修寂静法　志乐独处　若化众生 (第 025a 页)

一乘经说三世法说有为法说无为法说人
间法说出世法说秽浊法说清净法说罪说
福说苦说 乐说 因说果如是等说名为随顺
众生世间犹如幻师所作幻术无有决定又
如夜梦所有见事皆悉虚妄无有真实若有
众生 (第 013a 页)