意作而争心起及其变也岂胜治哉盖中
　人之性可上可下以道化之则归乎纯以
　贤诱之则进乎争争心相仍民性迁矣虽
　欲 任贤 而禁民之多知曾不知正容悟道
　冶容诲淫故不尚贤者至神独运也上古
　之君不闻有佐义农之代亦所未闻至于 (第 027b 页)

　圣人之治以无为为之天下其有不治者
　乎
　胥六虚曰不尚贤使民不争夫有国须得
　其贤辅共治之不得则无以致其治夫不
　尚贤非不 任贤 也不尚之而巳若上启尚 (第 027a 页)

　表奏闻者
右(臣)谨谨诚惶诚恐稽首顿首再拜恭惟
中天大圣北斗九皇上道星君(圣前)
权𢖍爵禄品藻公卿有朱衣之点头固知分
定指白虹之贯日亦合人为九廷所重 任贤
一命皆可行志掳情
上阙属意脩程伏愿上粲光芒下符愿望杨
名仕版俾孝子之显亲了事公庭保忠(臣)之
用世干 (第 017a 页)

　能达堕水死者以千数
十年亮休士劝农于黄沙作流马木牛毕教兵讲武
十一年冬亮使诸军运米集于斜谷口治斜谷邸閤是𡻕南蛮
刘胄反将军马忠破平之
十二年春二月亮由斜谷出始以流马运秋八月亮卒于渭滨
征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和举兵相攻延败
走斩延首仪率诸军还成都大赦以左将军吴壹为车骑将军
假节督汉中以丞相留府长史蒋琬为尚书令总统国事

陈寿后主评曰 任贤

相则为循理之君惑阉竖则为昏闇之后
传曰素⬤无常唯所染之信矣哉礼国君继体踰年改元而章
武之三年则革称建 (第 3p012a 页)

　　将彊
将有五彊八恶高节可以励俗孝弟可以扬名信义可以交友
汎爱可以容众力行可以建功此将之五彊也谋不能料是非
理不能 任贤 良乱不能正刑法富不能济贫乏智不能备未形 (第 4p026b 页)

赋
三杰诗自写以赐盖意有所拟然宋璟无愧也说乾曜亦滥竽
乎
袁了凡曰两将相敌则贤者胜两贤将相敌则主之能 任贤 者
胜范蠡之于伍子胥也田单之于乐毅也白起之于廉颇也王
剪之于李牧也韦孝宽之于斛律光也主有任与不任也诸 (第 7p023a 页)

　朝廷天下者天下之天下奚以一人之向
　背而决万事之是非乎
益曰吁戒哉儆戒无虞罔失法度罔游于逸
罔淫于乐 任贤 勿贰去邪勿疑疑谋勿成百
志惟熙罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以
从己之欲无怠无荒四夷来王
　录曰尔无面从 …… (第 065a 页)
　厦之下细旃之上明君在前拂士在后所

　以致治于未乱保邦于未危也四夷之来
　王不曰兵坚甲利而曰 任贤

去邪一志齐
　虑益之志可以见矣其来有苗之格而动
　天心之届岂偶然之故哉
盂子曰汤执中立贤无方
　录曰 (第 065b 页)

　楚胸中已有成算何其无忝于相国哉
汉王问韩信曰丞相数言将军将军何以教
寡人计策信辞谢因曰今东卿故天下岂非
项羽乎曰然曰大王自料勇悍仁强孰与项

三曰不如也信曰项王之为人也喑哑叱咤
千人自废然不能有 任贤

将此特匹夫之勇
耳项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病
涕泣分食饮至使人有功当封爵者印刓敝
忍不能予此所 (第 003b 页)

　录曰愚观宋宣仁太后临没格言可为三
　复流涕也因考北魏冯太后俱以祖母临
　朝而宣仁有十善冯后有十罪何谓十善
　仁明一也慈烈二也 任贤 三也敬故四也
　除苛政五也罢新法六也安内境七也戢
　边地八也不受正衙朝贺九也绝外家私
　恩十也是孰非 (第 022b 页)

　　又
伏以立教垂科所以耳目斯世设官分职赖
有腹心其人虽举尔之所知必论才于巳试
兼收并畜铢铜不可弃寸铁不可遗 任贤 去 (第 007b 页)