三徒五道往返十苦八难之中其苦无
量不可具言也
太极真人曰是人也乃不如外学凡人奉修
仁义敬信道德唯善而 从任 化来往在时迁
易逍遥域内清净自适命过亦入福舍不经
囚徒或为鬼神也后生人道不失本愿转得
信根贤圣结缘秽 (第 015a 页)

　　　指陈根元法
劝勉世人克劝俭节食减贮积金宝以致肥
家达悟之士则不然也清虚恬惔闭精养气
安神以固济道经云汝但任坐卧澄心久视
凝神抽添减息巳在自然又云闭其兑塞其
门终身不勤兑者金也金生水而刻木内应

于肺肺生于气气生于津谓之金液肺又生
气气喘息来息皆由也绵绵者微细不绝之
貌金属兑卦口为兑之门户令闭口减息引
清气于玄谷续命也太仓经从此减息至任
息 从任

息至定息从定息至无息从无息即
无生死输转往来又达磨胎息诀云勤守
真莫放逸内不出外不入还本原万事毕若 (第 003b 页)

以药涂火炭则他人见形而烧死谓之火解
以一丸和水而饮之抱草而卧则他人见己
伤死于空窒中谓之兵解
凡自 从任 故自得还其故邑也但当改姓名
变容貌昔有人作此去入林虑山积十三年
而复还家也
上解之道名配紫简三官不复 (第 004a 页)

　　　次渊明归去来词韵
归去来兮无何有乡翛然归悟希夷而道要
免尤怨而心悲慎片言而不出惟驷马而难
追扫蜗蝇之轨辙涤今古之是非乐鹑居而
𪅏食任葛屦而麻衣防未兆而居实明先见

而知微天地为轮四时运奔步乎寥廓潜乎
妙门敦兮若朴湛兮或存既饱以德既醉以
樽动之以礼应机悦之以道解颜舍慈俭而
焉保非澹漠而何安深息能固其踵善闭不
用其关每自宽以三乐常无欲以独观挟宇
宙而出入笑蓬蒿而往还禀姑山之风雅向
蓼水之盘桓归去来兮莫随臧谷交游 从任

真而养素故知足而勿求叹幻沤而妄起得
真乐而忘忧勘破庄周蝴蝶梦高抗志节田
畴采芝翠麓钓月扁舟获玄珠兮象 (第 010a 页)

　丸宫司上部之元气中丹田乃绛神宫司中部之真气下丹
　田乃命门司下部之梵气周身百节皆为三丹田所管营卫
　经络皆为三丹田所总即曰前 从任 脉至后尾闾督脉与两
　肾并夹脊双关玉枕以上巅顶百合玉皇宫太和宫同十二
　重楼乃美女口黄庭神室等更及三 (第 2p075b 页)