人物
时段
朝代
古籍库 道部
穷日夜不寝不食而时
获子由老子解于焦弱侯氏解老子者众矣
而子由最高子由之引中庸曰喜怒哀乐之
未发谓之 中夫
未发之中万物之奥宋自明
道以后递相传授每令门弟子看其气象为
何如者也子由乃独得微言于残篇断简之
中宜 (第 007a 页)
 年事毕父母忆女往诣焉山中楼观甚丽

 女夫迎拜留数日一饭不复饥临别以黄
 金五锭赠归后钱尽复往不可见唯空山
 尔岂非神仙 中夫
妇乎丹经云休妻谩遣
 阴阳隔绝粒徒教肠胃空祖天师葛仙翁
 许旌阳何尝逐妻屏子然后成仙金丹之
 道须命 (第 017a 页)
   诱杨柳金第七十五化

徽宗时有道人自称昌虚中往来诸琳宫动
履怪异饮酒无量啖生鱼肉至数十斤引冷
水数十斛大雨雪平地六七尺馀自埋于雪
中旬日不出雪霁复起行于深潭水面如履
平地及善草书作枯藤游丝势一举笔数千
字络绎不断人争携楮以请然往往不与时
有妓阳柳金东都绝色也道人往来其家警
提杨终不悟又屡输金帛然不与杨交接杨
一夕乘醉进之道人曰吾先生坎离配合身 中夫
妇内交圣胎已结婴儿相生岂复恋外 (第 016b 页)
如此仅十载至唐武宗会昌二年稍为人知
遂与萧潜往新吴县越王山侧百姓邹举村 中夫
妇共训童子数十人忽一夜闻二虎咆
哮于院外及明失二人所在凌晨有负薪者
自越王山下见二人各跨一虎行步如风 (第 017b 页)
宗巍巍大范德难可胜
道言凡诵是经十过诸天齐到月真伫轩月 中夫
人为兆列言亿曾万祖幽魂苦爽皆即
受度上升朱官格皆九年受化更生得为贵
人而好学至经功满德说皆得神仙飞升 (第 005b 页)
 存乎心也所以言家有北斗经者心能修
 持经法而无他动夫天心不动斡运自然
 自然之道岂不大哉又人之生也北斗降
 气于心 中夫
心者神明之府行藏善恶之
 事欲萌其心斗悉知之人之妄心可不息 (第 012a 页)
 诸真人仙众至降于小有清虚上宫绛房

 之 中夫
人与王君为宾主各命侍女陈曲
 成之钧九虚合节八音灵粲王母击节而
 歌
 汉式内传王母命侍女王子登弹八 (第 007a 页)
还真集卷 中夫
十一
    混 然 子 撰
  论
   还丹秘要论
夫还丹者乃返本还元之道也人禀父精母
血而生初 (第 001a 页)
昔楚考烈王之时封春申君王歇于吴之故墟即此也
其祠宇享以醪酒乐以鼓舞禅流道伴不胜滓噪迁于山东南
林墅之 中夫
江南山浅土薄不有流水而此山泉源滂注崖谷
下溉田十馀顷此山又当太湖之西北隅萦耸四十馀里唯中 (第 2p031a 页)
   东都妓馆

有妓杨柳东都绝色也道人来往其家屡输
金帛然终不与扬交接杨一夕乘醉迫之道
人曰吾先天坎离配合身 中夫
妇内交圣胎
已结婴儿将生岂复恋外色乎内交之乐过
于外交之乐远矣杨疑讶其语时宰相张天
觉馆宾萧某与久狎 (第 058b 页)
  冬至小参文
身中一宝隐在丹田轻如密雾澹似飞烟上
至泥丸下及涌泉乍聚乍散或方或圆表里
莹彻左右回旋遇阴入地逢阳升天金翁采
汞姹女擒铅依时运用就内烹煎冬至之后
夏至之前金鼎汤沸玉炉火燃龙吟东岳虎
啸西川黄婆无为丁公默然身 中夫
妇云雨 (第 030a 页)
之所欲言者而发之为言而谓信也忠以成
信信本于 中夫
谁不由斯义乎故君子之于
忠信没身焉尔矣苟或未知其为至也而能
知其为吾之庸言庸行而不敢不终身焉是
亦可 (第 011a 页)
 知坤以简能凡此皆言伏羲卦画之易也

 惟其先作方知之卦画而藏天地万物已
 往之理于其 中夫
然后著策之易可得而
 用也三代之易皆发明伏羲蓍策之易以
 为尚占之用未有及于卦画之易也及于
 卦画之 (第 001b 页)