也一或反此则是小人得势之日矣惟圣人居高听
　卑而不自满无以上之
天明日明而后能照四方君明臣明域中乃安域有四
明乃能长久明其 施明 者明其化也
　旧注四明既备万姓俱化
天道为文
　旧注日月星辰 (第 29a 页)

　是小人得势之日矣惟圣人居高听卑而
　不自满无以上之
天明日明而后能照四方君明臣明域中乃
安域有四明乃能长久明其 施明 者明其化
也天道为文地道为理一为之和时为之使 (第 012b 页)

人之道卑而莫能上也(终不为上/故人尊也)天
明日明而后能照四方君明臣明域中乃安
域有四明乃能长久明其 施明 者明其化也
(四明既备/万姓俱化)天道为文(日月/星辰)地道为理(山泽/江海)一
为之和(融乎/冲气 (第 012a 页)

与天日同功比德天下乃宁四时而安也然
君臣未正则虽天目之明域中未免昏乱人
法天者乃长久也其 施明 者明其化也所施
之明直能化下天道为文地道为理星纬之
文川渎之理一为之和时为之使以成万物
命之曰道一气 (第 017a 页)

　　　右第四十二章
聊陈两象未能究悉立义设刑当仁施德逆

之者凶顺之者吉按历法令至诚敷密谨候
日辰审察消息纤芥不正悔吝为贼
　自初一至十五日 施明

于月故曰当仁自
　十六至三十日月魄渐以掩明故曰设刑
　　　右第四十三章
二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏 (第 003a 页)