则绝交之论作矣君子可观世变哉
蔡邕作正交论以广朱穆之志其略曰正人
无淫朋其义敦以正其誓信以固逮夫周德
始衰谷风弃予之怨作其所由来政之缺也
自此以降弥以陵迟或阙其始终或彊其比
周疾浅薄而只贰者有之恶朋党而绝交者

有之是以君子慎人所以交已审己所以交
人故原其所以来则知其所以去见其所以
始则睹其所以终后贞士者贫贱不待夫富
贵富贵不骄乎贫贱故可贵也盖朋友之道
有义则合无义则离善则久要不忘平生之
言恶则忠告而善道之故君子不为可弃之
行不患人之违己也信有可归之德不病人
之远己也不幸或然则躬自厚而薄责于人
远其怨矣昔子夏性宽故夫子告以拒人子 张性

𥚹故训之以容众至于仲尼之正教则 (第 130a 页)