汉泰山老父　稷丘君

　　　　　安期生　崔文子
　　　　晋张忠
　　　　唐吕嵓　张仙
　　　　元丘长春　 张志纯

　徐世隆
　　　　　成兴公　王从之　海印
　　　卷之九灵宇纪
　　　　东岳庙(宋宇文粹中重脩记/明李 (第 050a 页)

　是知张已得仙矣
元
丘长春不知何许人尝居泰山南阯长春观
　以全真为教元赐号神仙无为演道太宗
　师别号长春子后去之峄山有仙化遗迹 张志纯 号 (第 023b 页)
天倪子 泰安埠上保人六岁能诵
　五经十二岁入玄门居会真宫数载道行
　超群辈初名志伟元主改今名赐号崇真
　保德 …… (第 023b 页)
　见天地之端倪杜仁杰曰其学也老庄其
　志也轩岐郡人王天挺曰冰霜外洁日星
　内炳又曰山泽之惧道德之腴徐徐于于
　此世之所谓 天倪子 者乎化日自颂曰脱
　下娘生皮袋此际乐然轻快百尺竿头进
　步蓬玄洞府去来去来前世宿德医僧今
　非道门小 (第 024a 页)
才

徐世隆别号复斋不知何许人元翰林学士
　夙与泰山 天倪子

游元季丧乱变姓名上
　下泰山常居岳祠或城隍庙三稚子从学
　一教习泗水超距一授汉书其一曰王圭
　授举子 (第 024b 页)

　所以自新一变可至道也若其溺于私欲
　而自弃其贵且重焉其无腼颜矣乎是用
　记之以儆于有众
东岳上庙在岳顶磨崖碑前元至元间提点
　 张志纯 尝脩焉嘉靖间都御史曾铣重脩 …… (第 012b 页)
　皇仁之浩浩矣辅谨率吏民斋心以叩于
　神惟神鉴而听之以彰显道不胜待命之
　至
升元观在岳之南麓酆都庙西石刻政和尚
　书省敕牒尚存 元张志纯 重建改曰朝元
　观学士徐世隆记 …… (第 036b 页)
　　徐世隆记略
　朝元者何两仪资生万物居泰群臣之贺
　正也故道家取象名其观曰朝元古殿摧
　仆掌教洞明真人属 天倪子 鸠工抡材虽 (第 037a 页)