体我神甚真故与之遇外户何人欲闻其语
二十八代宗师元观先生姓蒋讳景彻宇通

老金陵句容人眉目秀异面有斗文十一岁
侍冲隐公及闻三洞俞先生入蜀往见于峨
眉山俞嘉其意益其所学临别谓师曰三十
五代我当 如阜

及山嗣掌大法建炎寇起燬
元符宫师独保经箓印剑左街道录傅希烈
闻于朝高宗赐金重建宫师复行化至京师
前一 …… (第 002a 页)
　太清
三十五代宗师通灵至道先生姓任讳元阜

宇山甫溧水人幼负奇质察理幽深神貌超
然绰有仙气薛宗师梦童子揭其坐席曰俞
先生来子慎避席俞即元观蒋公峨眉山见
之有三十五代 如阜

之语盖蜀中仙去数十
年薛公尝闻斯语矣及师入山薜公曰华阳
再来客也即授以玉书学者骈踵而至嘉定
十六年淫 (第 007a 页)

　　　虞真人

虞真人本女流遇异人不食隐终南山士大
夫多敬之宋徽宗崇宁初首于茅山诏刘混
康海陵诏徐神翁终南诏虞真人弋阳诏张
虚静日集秘殿讲究道妙
　　　莫州女
莫州任丘县境有溏泺韨积鱼 如阜

宋徽宗
大观中有贫女不知所从来常居丛祠中晨
入韨鬻鱼跳而烧啖之他不见有所食也或
予之衣则以刀裂坏人近 (第 008b 页)

恶乎存而不可道
隐于小成言隐于荣华故有儒墨之是非以
是其所非而非其所是欲是其所非而非其
所是则莫若以 明物元 非彼物无非是自彼
则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因
彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方 (第 008a 页)

　(臣)等伏闻
贤愚忠佞别于一心祸福死生存乎大节中立不倚贵宏毅以

宅衷果确无难历艰贞而愈厉然或稍为威挫居恒之风烈奚
存隐为利回夙昔之真操顿失惟卓识迥超乎侪辈斯定力悉
镇以从容繄惟
圣帝初罹陷阱虎狼蛸蜮挫其锋继托权豪𢌁丽纷华惑其志
叔嫂流离而共处奸暪罗网而安逃乃能身任干城斧斨不畏
心同铁石淫乐弗迷一部春秋秉烛通宵而达旦半生肝胆指
天对證而靡他张辽之说不行操贼之笼失计如山 如阜

拟玉
拟金视彼奋不顾身仅成激烈惟公贞而克保乃日坚钢(臣)等
仰对
帝天扪心多愧从今忏悔伏冀赦除属在含 (第 7p054a 页)

　安得靡盬之臣而与之言靡及之义哉
周王以鹿鸣五诗燕其臣臣受赐者歌此诗

以答其君曰天保定尔亦孔之固俾尔单厚
何福不除俾尔多益以莫不庶天保定尔俾
尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日
不足天保定尔以莫不兴如山 如阜

如冈如
陵如川之方至以莫不增吉蠲为饎是用孝
飨礿祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆
神之吊矣诒尔多福民之 (第 006b 页)