见功泽可长者一自矜则反不能长矣骄盈之害大类如是
其于道也馀食赘行(仁见为仁智见为智)物或恶之(念起是病不续是药)故有道者
不处也(不怕念起惟恐觉迟)
　又曰由是以观道尚平易不贵隐怪总以适中为主所谓君
　 子中庸 也譬如饮食适可则作息自如多食是为有馀而反
　伤脾胃矣更如行走以轻便为快设使多带重赘之物则身 (第 2p027a 页)