不推移于斯寝寐之顷神⬤自相抱一又须常觉而
　常悟候其一⬤之存亡炼丹之功用力至此方自知
　验予往昔得师之旨此段以为甚难近 从大 罗山之
　阴行此大功始觉易也大要修之而不辍休方能成
　就其全功也故仙翁由明采取烧炼之时不可毫发
　差 (第 25a 页)

胜院真武牒七元北斗七辰掌计其伊寿先
七人即是七辰下七 从大 宋启运立极蒙真
武面奏三天详将元不受醮钱还新宋充登
极沿边赏给因差七辰借北蕃庙名为伊寿
先将钱化买毡 (第 005a 页)

　送下如苦大便来多不住用冷水浸脚手
　便住妇人胎前产后切不可服此药并要
　五更空心服之如脚膝肿服药后当閤起
　两足而卧令水流至脚间 从大 小便出则
　肿自消其日不可他服别药更忌甘草并
　断盐半年即不发矣此药不可多服又不 (第 031a 页)

　　　口诀
行持下手之初先须以饮食养和五藏不可
失饥过饱心田安静无忧无愁乃可入道也
凡于二更尽三更初先须洗漱于静室烧香
盘膝坐闭目存神候息出入匀调以舌倒卷
塞定舌根两窍闭息渐次觉左右太阳经有
两道气 从大 牙根下贯太阳入顶门至泥丸
宫即为一次却开眼良久再闭目存神依前
卷舌候气至泥丸宫即止如此每夜行三次 (第 004b 页)

归
于名山神气之所秀结故能演迤盛大如斯
其论亦浅矣呜呼文成侯子孙南北在在有
之其以功烈显著者小则光法 从大 则至宰
辅非不光明俊伟也曾未几何降为皂隶者
有不免焉其视玄裔相仍历千二百有馀岁
而未已者为何如盖必有 (第 008b 页)