河图之数











刘牧传自范谔昌谔昌得之许坚坚得于李
溉溉得于种放放得于希夷先生(搏)其图戴
九履一左三右七二四为肩六八为足纵横
皆十五数总四十有五列御寇曰易者一也
一变而为七七变而为九九复变而为一李 康伯

曰伏义观河图而昼卦者此也又谓之
九宫故阴阳家一六八为白二黑三绿四碧
五黄七赤九紫其本于此乎
　　　洛 (第 004b 页)

得给金翅之羽服上登金阙之宫故此法高
妙不与凡经齐伦有得其文不学自仙也中
皇仙人玄子生墨翟子赵延甫宁 康伯 彭鉴
安期帛高之徒七百人寻道履苦情贯玉虚
虽腾身霄崖游盘五岳不得三道之要故不 (第 028b 页)

都南火山西南虎身西熊女西北乾父中福
堂其太一曰长生帝 康伯 轮臣斧玄图九杀
丹精七甲人母
地之九宫北玄室东北苍提东玄青东南宜
明南赤兵西南将印西伏杀西北道京中普 (第 006a 页)

　白路白者治霍乱转筋

豉味苦寒无毒主伤寒头痛寒热瘴气恶毒
烦躁满闷虚劳喘吸两脚疼冷又杀六畜胎
子诸毒
　图经曰文具附大豆黄卷条下
　陶隐居云豉食中之常用春夏天气不和
　蒸炒以酒渍服之至佳依 康伯

法先以醋
　酒搜蒸暴燥以麻油和又蒸暴之凡三过
　乃末椒乾姜屑合和以进食胜今作油豉
　也患脚人常将其酒 (第 029b 页)

　
疵其洁无以见于天元则必濯其垢而后可
也何以濯之耶吾心者法水也于是涤三昧
焉开六蔽焉去五垢焉汰其浊而见素矣夫
能皓皓而不污莫先于却事物之见故知远
察微者聪明之见也命之曰伐性之斧务华
矜荣者声利之见也命之曰陷性之阱巧言
令辞者利口之见也命之曰惑性之药奇谋
诡策者深机之见也命之曰败性之寇是何
也智深者伪生识远者诈强夫畀我以知者
本为知道者也赋我以识者本为识性者也

岂期眩于外哉 康伯

子通古今之书及闻道
也终日如愚潘洞见子钟离子子钟离子示
以物而不能名子钟离子曰大矣哉却见者
也万物芸 (第 002a 页)

　　　电符

　　　　　　　　　　　　　(云上/作用)

歘烜𤉖㷍敕摄(子午/斗毕)
　　　敕咒
赫勇元帅 康伯 奉令雷霆奉行(午)雷霆雨令 (第 005b 页)

　身而乱大伦者可同日语哉

哭隐之弱冠介立有清操年十馀父丧每号
泣涕人为之流涕事母孝谨及执丧哀毁过
礼尝之馘菹以其味旨掇而弃之与太常韩 康伯

苦居 (第 017b 页)
康伯

母殷浩之妹贤明妇人也每
闻隐之哭声辍飧投箸为之悲泣既而谓康
伯曰汝若居铨衡当举如此辈人及 (第 017b 页)
康伯

为
吏部尚书隐之遂阶清级
　录曰夫所以酌贪泉而不易其心者固将
　立身行道扬名于后世以显父母而非谓
　 (第 017b 页)
一己之身也苟非自少介立哀慕其亲安

　能卓然不变乎其毁伤过礼有由然也而
　 康伯

之秉鉴韩母之知人不宁同心且同
　里闬古人卜邻之美有如是哉录之以贻
　后世之尚德也
魏书光录大夫咸阳公 (第 018a 页)