不视乃有贵乎马者也是以穆公闻其言
　以为败矣伯乐则虽是而知其千万臣而
　无数马至果天下之马也盖九方皋之于
　 马默 得于不言之妙伯乐之于九方皋莫
　逆于无声之中非九方皋不足以得马非
　伯乐不足以知九方皋夫沙丘之马未尝 (第 007a 页)

　人兮心灵忽自悟也管子曰思之思之又
　重思之思之不通鬼神将通之非鬼神之
　力也精诚之极也此说是已近世张紫阳
　以悟真篇授扶风 马处厚 侍郎且嘱之曰
　愿公流布此书当有因书而会意者故其
　自序有云此悟真篇中所歌咏大丹药物
　火候细微之旨 (第 005b 页)

兵籍治平中先大父龙图公诜帅桂林取
置帐下典机事公移他镇皆以自随最后公
薨于成都平叔转徙秦陇久之事扶风 马默
(第 001a 页)
处厚 于河东 (第 001a 页)
处厚 被召临行平叔以此书授
之曰平生所学尽在是矣愿公流布当有因
书而会意者默为司农少卿南阳张公履坦
夫为寺 (第 001a 页)

　(空玄子曰饵丹于荆湖之间按白玉蟾四/山法语云张平叔得马都运而后事遂道)
　(光得张环卫而后丹成今云饵丹于荆湖/是依 马处厚 鍊而修鍊也真人成道之后)
(　又 (第 005a 页)
马处厚 于河东临行以悟真篇 (第 005a 页)
处/厚 流传详述于陆彦孚记中一传而广益) (第 005a 页)

云英宗治平中龙图陆公帅
桂林取紫阳帐下典机事公移他镇皆以自
随最后公薨于成都紫阳转徙秦陇久之事
扶风 马默处厚 于河东 (第 9a 页)
处厚 被召临行紫阳
以悟真篇授之曰平生所学尽在是矣愿公
流布此书当有因书而会意者后 (第 9a 页)
处厚 出为
广南漕紫阳复从之游于元丰五年三月十
五日趺坐而化住世九十九岁有尸解颂云
四大欲散浮云已空一灵妙 (第 9a 页)

达磨之来欲仗有力者为
求是气以成其道岂料谒梁未谐至魏方得
成佛因知是气无其力者必不得之紫阳真
人乃依 马处厚 之力王冲照乃得韩富公之
力石杏林授薛紫贤云可往通邑大都依有
力者为之是知此气每好潜藏无力者安能
得之 (第 002b 页)

　　伏以
木公金母道首发乎东西玄祖真宗派继分乎南北粤自夏殷

之世西北肇起人文迨乎镐洛之朝东南渐徵雅化山川为之
毓秀天地因以钟灵河洛关辽因多杰士浙湘琼海辈出奇才
所以孔孟特产于鲁邹言陈后先乎吴楚是为大河以北亦曰
吾道而南仰溯儒宗堪衡道脉缅惟
紫阳张祖诞降天台少好黄老之书长笃参修之访以缨络街
为始地援 马处厚

作护持得遇　海蟾帝君授以返还要诀住
人间九十九载积舍利千三百珠生不逢时未免灾魔之扰心
怀度世乃撰悟真 (第 7p106a 页)

平中访扶风 马默处厚 于河东乃以所著悟
真篇授 (第 034a 页)
处厚 曰平生所学尽在是矣愿公流
布此书当有因书而会意者元丰五年夏跌
坐而化住世九十九岁弟子因火烧化得舍
利 (第 034a 页)