宁或惊或梦殊不帖席才觉则百忧感心

　身虽未起神已驰逐拘挛不自在了至人
　便无此光景便是其寝不梦其觉无忧道
　理呼牛应牛呼 马应

马随呼而应初无所
　定故下两一字道有情有信故曰其知情
　信曰情曰信曰真总是对幻字看以己出
　其动也天 (第 074b 页)

　　亮恭侍祥天帝敷远顿章
　　溶境丽光天帝玉攴鹿步
　　夏琳朱府天帝月婴无将
　　　北方八天
　　聚咸承籍天帝演题池琥
　　 马应 崇元天帝颂颐布灵
　　萝皓福世天帝神洋观璞
　　诏印八鸾天帝都仙机
　　𨓜登翠廓天帝燄搜披堂
　　 (第 010a 页)

　惠润年六十三忽一旦白鹿入其庭院或

　隐或见由是而蜕尹通字灵鉴年二十六
　师 马先生

受道服黄精天门冬饵雄黄丸
　由是贤愚慕其至德车马骈阗道俗揖其
　清风冠盖相望荷恩之辈皆厚礼之通悉
　 (第 024a 页)

溶境丽光天帝
夏琳朱府天帝
聚咸承籍天帝 马应 崇元天帝
萝皓福世天帝
诏印八鸾天帝
逸登翠廓天帝
霄庭应朝天帝
释虚素文天帝
梵元胜乐天帝 (第 026a 页)

　何尊师或问师无言何以开悟后人曰知
　不知上不知知病谁能凿混沌之窍而达
　自然之理邪遂杖藜入山而虎豹随之司
　 马先生 曰此可谓才全而德不形者也后
　尸解雷震尸遂不见 (第 001a 页)

　要然天蓬之法世传虽多得其奥趣者鲜
　矣火狱亦间有行之者得其变用者未之
　见也余自幼投师传受上法凡经四师初
　礼婺女 马先生 德常再礼武夷陈先生师
　衡继参括苍陈先生道宁末参容城郑先
　生德一方得火狱全文如役直月五将军
　以至 (第 002a 页)

　纯阳吕真人可赠纯阳演正警化真君
　海蟾刘真人可赠海蟾明悟弘道真君
　重阳王真人可赠重阳全真开化真君
　丹阳 马先生 可赠丹阳抱一无为真人 (第 001b 页)

　　　挈丹阳居昆嵛山烟霞洞因心未死
　　　于是感疾患偏头痛其痛不可忍有
　　　若斧劈令其下山在家调治其痛愈
　　　甚有人上山报云某来时 马先生 已
　　　痛死闻之因鼓掌大笑曰我来欲化
　　　为神仙肯教死了为他不信感此疾
　　　有诗云 (第 009a 页)

　　　唤高庵主(二首)
传要诀道怀包觉心田真遇遭日化公休隐
迹登云步转清高
人空里禀真搜把灵烟玉露收喜神丹俱内
结系不断道圆周
　　　赠关西老 马先生
公切切认予交母恩深万古牢绊马牵难苦 (第 036b 页)

　　　　锦屏山通玄子李先生集
　诗
　　　劝修行早离乡
修行不远离亲爱只为当生泥水倩元本因
他泥水成下梢管被泥水坏
　　　钓 马先生 未许
苦海漂流欲钓鳌见鳌不敢下钩捞柰何一
派倾舟浪怒捲风波转更高
　　　内观心月 …… (第 001a 页)
　　　居山
蟠迹茅庵已数年等闲无事不山前莫言闲
乐不由己自是人心著万缘
屋上峰峦映夕阳半林红翠匝茅堂茶馀客

去柴门掩闲弄流泉趁晚凉
　　　别河津和 马先生

韵
乐寓山庵未卜归征鸿唤省思依依如今已
得逍遥趣拟学孤云自在飞
道人心似白云闲动止从容自在间忆出谷 (第 004a 页)

　本传序
吕祖对正阳帝君欲度尽众生方肯上升迨上升之后复行化
度世是以由唐迄今隐显变化不一世称吕仙其自称曰回道
人曰无上宫主究證位无上圣师灵迹极多不能尽载本传止
据原传叙次间有增入并分注处以备参考至传闻之异有谓
本唐宗室姓李或曰名珏或曰名琼以夫妇入山双修易姓吕
或曰举进士第作令或曰举进士不第或曰六十四𡻕游长安
遇正阳帝君或曰六十四𡻕上朝元始玉皇或曰四月十四日
生或曰八月初四日生其生之年或曰贞观或曰天宝或曰贞
元种种不一吕祖尝曰呼牛应牛呼 马应 马世人之谬乃真乃 (第 1p002a 页)