古籍库 道部
林公道既高而文尤精所以六经之说高
出千古所恨网山林公 乐轩陈公 之后其
学不传今人无有知之者矣
莆田艾轩先生工部侍郎文节林公光
朝字谦之一传为网山林公亦之 (第 016a 页)
字学
可再传为乐山陈公藻字 元洁 皆有文
集行于世竹溪林公鬳斋先生 (第 016a 页)
乐轩 之
嫡嗣也
陆德明音义卷末载云子玄之注论其大
体亦可谓得庄子之旨矣郭生前叹膏梁
之途说余亦 (第 016a 页)
出千古所恨网山林公 乐轩陈公 之后其
学不传今人无有知之者矣
莆田艾轩先生工部侍郎文节林公光
朝字谦之一传为网山林公亦之 (第 016a 页)
字学
可再传为乐山陈公藻字 元洁 皆有文
集行于世竹溪林公鬳斋先生 (第 016a 页)
乐轩 之
嫡嗣也
陆德明音义卷末载云子玄之注论其大
体亦可谓得庄子之旨矣郭生前叹膏梁
之途说余亦 (第 016a 页)
塘东刘叔平向作庄骚同工异曲论曰庄
周愤悱之雄也 乐轩先生 甚取此语看来
庄子亦是愤世疾邪而后著此书其见既
高其笔又奇所以有过当处太史公谓其
善属书离辞指 (第 011b 页)
周愤悱之雄也 乐轩先生 甚取此语看来
庄子亦是愤世疾邪而后著此书其见既
高其笔又奇所以有过当处太史公谓其
善属书离辞指 (第 011b 页)
之者矣
南华真经口义卷之三十二终
南华真经口义后序
南华一书今古之奇笔也然尊之者或流于
清虚讥之者或疑其怪诞虽文字之妙不容
泯没而笺得不明为书之累久矣余少侍 乐轩陈先生 闻其绪馀之论颇知好之而未
能尽通其章句其后与竹溪共游而学时取
而共读之喜其剖析之明而离合不常所闻
无 …… (第 030a 页)
无者也盖竹溪之学得于 乐轩 (第 031b 页)
乐轩 得之网
山网山得之老艾历三世之传而无旁出者
竹溪既尽其师之传又蒐猎释老诸书于六
经子史之外故能究此老 …… (第 031b 页)
以疑辞阙之脱简诿之彼其心亦岂欲得此
于后之人哉鬳斋先生玉堂林公得圣人
之道于 乐轩 (第 033b 页)
乐轩 之视漆圜所谓后世之
子云鬳斋之于 (第 033b 页)
乐轩 则太玄之侯芭也
于是出而为之著其篇焉分其章焉析其句
焉明其字焉使篇无不解之章章无不解之
句句无不解之 …… (第 033b 页)
虚者以实异者以同
疑者以信脱者以完而南华一经历几千百
载始得为天地间全书岂惟老仙将雀跃于
九万里之上 乐轩 亦必且手舞足蹈于瞻前 (第 033b 页)
南华真经口义卷之三十二终
南华真经口义后序
南华一书今古之奇笔也然尊之者或流于
清虚讥之者或疑其怪诞虽文字之妙不容
泯没而笺得不明为书之累久矣余少侍 乐轩陈先生 闻其绪馀之论颇知好之而未
能尽通其章句其后与竹溪共游而学时取
而共读之喜其剖析之明而离合不常所闻
无 …… (第 030a 页)
无者也盖竹溪之学得于 乐轩 (第 031b 页)
乐轩 得之网
山网山得之老艾历三世之传而无旁出者
竹溪既尽其师之传又蒐猎释老诸书于六
经子史之外故能究此老 …… (第 031b 页)
以疑辞阙之脱简诿之彼其心亦岂欲得此
于后之人哉鬳斋先生玉堂林公得圣人
之道于 乐轩 (第 033b 页)
乐轩 之视漆圜所谓后世之
子云鬳斋之于 (第 033b 页)
乐轩 则太玄之侯芭也
于是出而为之著其篇焉分其章焉析其句
焉明其字焉使篇无不解之章章无不解之
句句无不解之 …… (第 033b 页)
虚者以实异者以同
疑者以信脱者以完而南华一经历几千百
载始得为天地间全书岂惟老仙将雀跃于
九万里之上 乐轩 亦必且手舞足蹈于瞻前 (第 033b 页)
天师留京建年经词
日之馀岁之馀幸依光而及此邦必达家必
达期徼福以皆然且谢且祈如临如履伏念
某朝君身远祀帝心长时荐易于年华德难
忘旧天密胚于道脉恩企迎新恪 陈藻 荐之
诚默寓葵倾之悃铭藏匪报鉴照惟明伏愿
洪造垂仁皇都恊庆生成一致门迎佳气之 (第 012b 页)
日之馀岁之馀幸依光而及此邦必达家必
达期徼福以皆然且谢且祈如临如履伏念
某朝君身远祀帝心长时荐易于年华德难
忘旧天密胚于道脉恩企迎新恪 陈藻 荐之
诚默寓葵倾之悃铭藏匪报鉴照惟明伏愿
洪造垂仁皇都恊庆生成一致门迎佳气之 (第 012b 页)