此
觉终丧厥壳可勿戒乎我悲此士为阐斯言静然漠然一循自
然毋故作为失其本然何为本然此心之性性中之觉谓之 真
觉真觉 之觉是名正觉正觉之觉乃为大觉此大觉者先觉是 …… (第 3p054a 页)
固毋我率其本真任其自
然上通三天下彻九渊明乎无始达乎无终微乎微乎玄而又
玄道曰圣智儒曰通神佛曰寂照皆 真觉 也皆正觉也皆大觉
也皆先觉也觉非其觉是谓妄觉妄觉不除昧 (第 3p054b 页)
真觉 矣然除五
觉尤去五障何为五障一曰魔障盖此魔障或生于心或着于
境或动于物或属于身生于心者为人我见为荣辱 (第 3p054b 页)