三尺童子亦能诵而知之求其义实则几
　人能知其落处也既不知其落处又安能
　得其实用于此见道要玄微天机深远达
　者 惟简 惟易而迷者愈繁愈难也 (第 013a 页)

　当咀言玩味既得其要忘其言可也
犹设象以指意
　既得其象犹当求其意
悟其言则象须捐
　过河须用筏到岸不须船
达者 惟简 惟易
　乾生物之道易坤成物之道简达者推而
　行之易简之理得矣 (第 005b 页)

　曰神人之精神荣卫一身当与天地阴阳

　四时五行之气运行不息也
本立言以明象既得象以忘言犹设象以指
意悟其意则象捐达者 惟简

惟易迷者愈惑
愈繁故知修真上士读参同契不在乎泥象
执文
　已上皆魏真人以金丹之道至简至易敷
　扬秘要 (第 019a 页)

　钞后汉传中所载其文已备不复重录
是以圣人言受国之垢是谓社稷主受国不

祥是谓天下王正言若反
　衍义云言人君能含垢受秽引万方之罪
　在己
　钞尚书汤诰云尔有善朕弗敢蔽罪当朕
　躬弗敢自赦 惟简

在上帝之心其尔万方
　有罪在予一人予一人有罪无以尔万方
　衍义云春秋时晋伐楚三舍不止大夫请
　击之 (第 004b 页)

无拘合而可分变
化圆通而莫测演清净解脱之旨济沈迷忧
苦之途周游于三境之中溥现于十方之上
伏愿不违童渎 惟简 帝心鉴斋戒沐浴之虔
开覆焘载持之造照临有赫喜庆难言倾倒
虔恭礼终三献
　　　宣疏
　　　回向
伏愿天 (第 003a 页)

宗皇帝尊道篇
末曰亘古迨今飞升者千有馀人拔宅者八
十馀家出真诰
问金丹之道不亦难乎答曰是不难也悟者 惟简 惟易迷者愈繁愈难杏林云简易之语
不过半句證验之效只在片时翠虚曰药之
不远采不难毗陵曰皇道不繁人自昧紫 (第 032b 页)

庚方阳纯
满于甲地阴衰阳盛丹结圆明性命全形惟在阴阳合一灵奇
微妙尤贵逆旋造化因气凝神以命合性无为妙理 惟简 惟易
一水初凝气化金生由金气以化精从炼精以化金精以立基 (第 1p099b 页)

波罗已渡
(右提网)
既揭宏纲纤微具备缕晰条分文无剩义神机变化妙谛参差
流连咏叹赞揭歌诗有要有伦惟精 惟简 积黍累铢增高继长
(右标目) (第 2p006a 页)

　　右赞告停时祝之
来从静默　气足神完　虔诚倾倒进灵坛　香火未尝寒
对越斋筵　继序礼天官
九天心印会上大慈尊(三称三拜)
　　右赞重进时祝之○ 惟简 乙百号似应一径礼足不宜告 (第 2p135a 页)