风所逐能明而不炫者也君子体之内外修明又不敢自恃

　 惟慎

于庶政之操持不轻折狱之果决正所谓文明以止之
　防也初有德而时在下无所施于天下象为贲趾不以爵禄
　为荣 (第 6p063a 页)

以见之哉故人欲求道必得坎中
阳爻复入离之中爻然后可以复乾象而还大道也且夫阴中
之阳以动为主故取坎之期 惟慎 其动阳中之阴以静为主故
填离之后致养于静
　　白鬓老人曰用精者化世人皆知用气者昌人皆不知以
　　先天 (第 3p052a 页)
未扰之真铅制后天积久之真汞此二语泄一部悟
　　真篇之秘得诀者自知取坎之期 惟慎 其动填离之后致 (第 3p052a 页)

　　师堂补职榜
伏以小心事帝须知斋戒沐浴之严主善为
师各尽出入起居之敬洋洋如在赫赫厥灵
视不见听不闻无名可议愿而恭乱而敬顾
我所行谨按金箓简章自有玉条品格分职
之法有六学尔所知考课之等有三诚可乃
巳耕当问奴织当问婢不及私赂惟其能行
者同舆涉者同舟各恭尔事齐乃位兹告于
汝左右此亦自已工夫须是整我形像可以

使人赞叹 惟慎

之者则享祚故闻之者以升
　达使一德苟或一亏合举紏弹之责必三
言而后三拜敬遵禁戒之文受简还像断功
续过 (第 007b 页)

　　又
闽踰峡江而南有山竦杰曰鳌峰山之南灵
济仙宫也粤昔丛祠阴迹显著国用其勋民

赖其庥徽号褒加祭式 惟慎

至于今日倚欤
盛哉历岁既久庙之梁桶侈剥不治凭附丹
青渐已黯昧时有乡民诣祠下枚卜乃事见
而相谓曰是不足 (第 004b 页)