草庐之中咨臣以当世之事则非亮先诣备明矣虽闻见异

　辞各生彼此然乖背至是亦良为可怪
刘表长 子琦

亦深器亮表受后妻之言爱少子琮不悦于琦琦
每欲与亮谋自安之术亮辄拒塞未与处画琦乃将亮游观后
园共上高楼 (第 2p017b 页)

宫地先主征吴还至白帝改鱼复为永安宫居之
明年崩诸葛受遗于此(以上一统志)
刘琦台襄阳县城东二里即刘表 子琦 与武侯谋自安计登楼
去梯处(襄阳府)
水经云江水又东径诸葛亮图垒南注云石碛平旷望兼川陆 (第 4p059a 页)

于是与亮情好日密关羽张飞等不悦左将军曰孤
有孔明犹鱼之有水也愿诸君勿复言亮时年二十七刘表爱
少子琮长 子琦 不自安问亮以计亮不对他日独与升高楼撤
梯而后问之亮曰君不见申生在内而危重耳在外而安乎琦
感悟求出守江 (第 5p029b 页)

　　问松子仙游记
九德道人之仙游也天朗气清灵魄直上九霄而不坠有霞垂
童子来自九华于云中值之叩曰子何仙乃得至是道人不及
对霞垂童子从定光中一视曰子不过世间一老实作善子有
何汲引直上如是说未竟有一紫衣天君从东来稽首前进曰
此君平曰好善居心无异人处亦无胜人处条直本来无尘回
首时出金示子广行善事其心犹若未尽将乃支宫监斗者过
其子道琦所居知其种种行事告终之时特与人异因即挈之
上升顷偶值陶天君过往送暂留此今将挈之净土以告支宫
霞垂童子[竹/(有-月+乂)]曰留作弟子何如将唯唯告去霞垂带之入芙霜

净土以居焉后冥有启事者至说法以了冥案今居芙霜日念
佛静坐了无尘念亦世间不易得之善种也时当瑶池剪䌽日 子琦

偕弟佩叩以父因因即命紫衣从芙霜宣道人来道人初
至家有哀色既久余从容示曰尘心久断今复乃尔耶试有所
得盍 (第 2p031b 页)

　仁之美语又云其身正不令而行愚于岳
　氏父兄子女见之乎
咸淳末徐应镳试补太学生德祐二年宋亡
瀛国公入燕三学生皆从行应镳不欲徔乃
与其 子琦 崧女元娘誓共焚子女皆喜徔之
太学故岳飞弟有祠应镳具酒肉祀飞曰天
不祐宋社稷为墟应镳死以报国誓不与诸 (第 013a 页)