是本迹之目故未尽为定也
四者玄靖法师解云夫妙一之本绝乎言相
非质非空且应且寂今观此释则以圆智为
体以 圆智 非本非迹能本能迹不质不空而
质而空故也今依此解更详斯意者既非本
非迹非一非三而一而三非一之一三一既 …… (第 005b 页)
为神观果则远极道场故极果 圆智 成今三
一义如前也二约方便究竟者昔开方便果
极三界今开究竟故果极常一故升玄经云
是为究竟究竟者功业成 (第 011a 页)