徒并不
能精识其委曲虽时有识者又不闲将用之
法求炉火之妙理亦难为具悉今著条件六
一泥者味虽不多用之极 善直 云固际神胶
足得为上何必要须六一也凡按古方合鍊
多不见成者古人但恐文繁所以不能具载
其事以此作者遂无 (第 007b 页)

　　　颂曰
苍生谩一群逐浪入泥津挫弱玄元主
荤非太上尊不明真正教自昩入邪门

死受无间苦刚锋万剑身
道众不是我不慈悲为你不仁和我忿外为
你畜生见识和我待作众生行当余今直劝
免你后忧苦口是良药逆耳作忠言何以故
善言不美美言不 善直

善者获天堂之福至
恶者遭地狱之殃罪业分明至在人为学道
抹捷一刀两段斩丁截铁回心省悟做个逍
遥自在闲人 (第 010b 页)

　宁寺壁以为世戒然则损子堕胎是可为
　乎惜其不知人身至贵得人身者诚亦为
　难窃尝涉猎外典但凡人死若非大 善直
　生天堂大恶直入地狱半善半恶未有去
　处不免又受中有既受中有又须阴司注
　拟有可去处然后得生不闻邵康 (第 006a 页)