道乡邹忠公浩 曰玄牝之门取诸吾身则鼻
也鼻者息之所由以出入绵绵若存用之不
勤则其息深矣孙叔敖鼻间栩栩然是已庄
子曰 …… (第 036b 页)
升降出入无器不有四者之有
而贵常守知此然后知谷神之所以不死又
曰虚其心则腹自实弱其志则骨自强(并见 道乡)
(集)
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　量哉彼徒见发毛爪齿归于地涕唾津液
　归于水暖气归火动转归风而以为其人
　真死矣然不知湛然常存未尝死也(见溪/堂集) 道乡邹忠公浩 曰玄牝之门取诸吾身则鼻
　也鼻者息之所由以出入绵绵若存用之
　不勤则其息深矣孙叔敖鼻间栩栩然是 …… (第 004a 页)
　升降则无以生长化收藏升降出入无器
　不有四者之有而贵常守知此然后知谷
　神之所以不死又曰虚其心则腹自实弱
　其志则骨自强(并见 道/乡 集)
康节先生邵雍曰皇帝王怕者易之体也意
　言象数者易之用也三皇同意而异化五
　帝同言而异教三王同象 (第 004b 页)

　于人理天道所不祐何善终之有乎故一
　则生同传死同志民到于今称之一则面
　相若皆二公死之日民无得而称焉 正言邹浩 士田翟田昼议论慷慨以气节相
激厉浩尝劾章惇不忠慢上之罪未报而刘
后立昼谓人 (第 012a 页)
志完 不言可以绝交矣至是
论之惇抵其罪除名编管新州浩既得贬昼 (第 012a 页)
迎诸途浩见之出涕昼正色曰使 志完 隐默
官京师遇寒疾不汗五日死矣岂独岭海之
外能死人哉愿君毋以此举自满士所当为
者未止此也
　录曰昼之 (第 012b 页)

　一身桧虽凶焰可畏而吾身在有馀安知
　不如章杰之捕今衿之狱乎抑微仲与𣇄
　□□顾息其子曾不若田画之责 邹浩 岂
　其老而戒得乎不然纵饮之与不污非岭
　海之外能生死人也
御制文集洪武十一年命江阴侯吴良督工 (第 078b 页)