地理類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
續道藏
玄枢
三十三代宗师真应先生姓邢讳汝嘉宇子
嘉建康溧水人七岁能缀文善谈名理身长
七尺手垂过膝 孝宗 召为御前高士师蚤年
寡发不胜冠特赐巾里上殿并御制诗曰朕
亲命制华阳巾赐与茅山得道人戴此不妨
朝玉陛免 (第 005b 页)
三十三代宗师真应先生姓邢讳汝嘉宇子
嘉建康溧水人七岁能缀文善谈名理身长
七尺手垂过膝 孝宗 召为御前高士师蚤年
寡发不胜冠特赐巾里上殿并御制诗曰朕
亲命制华阳巾赐与茅山得道人戴此不妨
朝玉陛免 (第 005b 页)
国则大较言之耳
周礼大司徒以上主之法测土深正日景以
求地中日南则景短多暑日北则景长多寒
日东则景夕多风日西则景朝多阴日至之
景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时
之所交也风雨之所会也阴阳之所和也然
则百物阜安乃 建王 国焉
右言度地中 (第 010a 页)
建王 国之制土圭以玉为之
长一尺五寸测土深度日景长短之深也
昔周公度土中于颖川阳城立八尺之表
以夏至 (第 010a 页)
周礼大司徒以上主之法测土深正日景以
求地中日南则景短多暑日北则景长多寒
日东则景夕多风日西则景朝多阴日至之
景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时
之所交也风雨之所会也阴阳之所和也然
则百物阜安乃 建王 国焉
右言度地中 (第 010a 页)
建王 国之制土圭以玉为之
长一尺五寸测土深度日景长短之深也
昔周公度土中于颖川阳城立八尺之表
以夏至 (第 010a 页)
华山灵异
华山之顶乃天真降临之地神仙聚会之乡
降现之事极多略叙其一二曾先闻异香次
观瑞霭或见千乘万骑或见玉女金童或丫
髻童子数百或羽服道士踰千或见珠幢而
金伞或见绛节而霓旌或见骑龙骑虎人或
见乘凤乘鸾客或见金光满地或见火焰连
天或见紫雾腾空或见祥云覆顶或闻金钟
鸣其降见不一或在最高峰上或于仙掌峰
头或集三公山或聚西玄洞昔清虚真人裴
公隐于顶之西北峰上曾降五灵玄老中方
大罗峰玉母数现或衣黄裳戴金冠乘宝辇
驾五色斑龙九头上有羽盖左右金童玉女
仙官将吏莫穷其数后于现处建其祠堂唐
贞观中山下 建王 母观华山之西有一山名
曰罗敷山大历五年有天地水府三官降现 (第 011b 页)
华山之顶乃天真降临之地神仙聚会之乡
降现之事极多略叙其一二曾先闻异香次
观瑞霭或见千乘万骑或见玉女金童或丫
髻童子数百或羽服道士踰千或见珠幢而
金伞或见绛节而霓旌或见骑龙骑虎人或
见乘凤乘鸾客或见金光满地或见火焰连
天或见紫雾腾空或见祥云覆顶或闻金钟
鸣其降见不一或在最高峰上或于仙掌峰
头或集三公山或聚西玄洞昔清虚真人裴
公隐于顶之西北峰上曾降五灵玄老中方
大罗峰玉母数现或衣黄裳戴金冠乘宝辇
驾五色斑龙九头上有羽盖左右金童玉女
仙官将吏莫穷其数后于现处建其祠堂唐
贞观中山下 建王 母观华山之西有一山名
曰罗敷山大历五年有天地水府三官降现 (第 011b 页)
寇子隆
青城山相去三十里麻姑洞相传云亦姑修
真处也丈人观道士寇子隆独往瞻谒至中
途遇村妇数辈自山中担萝卜而出弛檐牵
裳就道上清泉跣足洗菜见子隆至问尊师
何往曰将谒麻姑一妇笑曰姑今日不在山
无用去遂取萝卜一颗授子隆曰可食此子
隆食之遂行窃自念曰彼皆村野愚妇岂识
麻姑为何人得非戏我邪忽焉如悟回首视
之无所见矣自是神清气全老无疾病每为
人章醮自称火部尚书寿过百岁 宋孝宗 隆
兴中羽化矣 …… (第 015b 页)
真宫曾不期月大师朱公以玉隆万寿宫
管辖招之已而显谟沈公镇豫章与漕使少
卿鲁公宝文任公移管辖铁柱延真宫 孝宗
字及赠一绝句云到处逢人说傅颠相看知
是几生前直携北斗倾天汉去作龙 …… (第 018b 页)
张宗元
张宗元河北霸州人也入青城大面山中峰
紫柏岭结茅耿介有守居山五十年傍无给
侍常与虎豹蛇虺杂居恬不为害 宋孝宗 淳
熙十四年八月二十九日无疾而化
历世真仙体道通鉴续编卷之四 (第 021a 页)
青城山相去三十里麻姑洞相传云亦姑修
真处也丈人观道士寇子隆独往瞻谒至中
途遇村妇数辈自山中担萝卜而出弛檐牵
裳就道上清泉跣足洗菜见子隆至问尊师
何往曰将谒麻姑一妇笑曰姑今日不在山
无用去遂取萝卜一颗授子隆曰可食此子
隆食之遂行窃自念曰彼皆村野愚妇岂识
麻姑为何人得非戏我邪忽焉如悟回首视
之无所见矣自是神清气全老无疾病每为
人章醮自称火部尚书寿过百岁 宋孝宗 隆
兴中羽化矣 …… (第 015b 页)
真宫曾不期月大师朱公以玉隆万寿宫
管辖招之已而显谟沈公镇豫章与漕使少
卿鲁公宝文任公移管辖铁柱延真宫 孝宗
字及赠一绝句云到处逢人说傅颠相看知
是几生前直携北斗倾天汉去作龙 …… (第 018b 页)
张宗元
张宗元河北霸州人也入青城大面山中峰
紫柏岭结茅耿介有守居山五十年傍无给
侍常与虎豹蛇虺杂居恬不为害 宋孝宗 淳
熙十四年八月二十九日无疾而化
历世真仙体道通鉴续编卷之四 (第 021a 页)
张守真
张守真字遵一朝英长子也母吴氏尝梦畀
以仙果曰汝食之生子当主阳平治都功印
生而纯素守静长而寡欲宋绍兴十年庚申
承袭世教每岁三元传度四方辐凑除邪馘
毒道化盛行二十九年二月七日高宗赐号
正应先生孝宗乾道六年十月十三日高宗
召命十一月十三日诏赴德寿宫馆于养鱼
庄越三日引见赐坐咨访道法甚款十九日 孝宗 召见赐坐赐金锡斋退就馆舍锡赉频
蕃十二月十九日高宗命醮月台所祷有异
应越明年复召见以上清三洞诸品宝箓 …… (第 013b 页)
十月
三十日无疾羽解
张伯璟
张伯璟字德莹正应先生长子也仪冠轩伟
丰玉枕美须髯人皆谓有正一之风 宋孝宗
乾道中侍正应先生赴召高宗赐坐赐斋御
笔更名景渊又见南内宣演道法甚嘉纳焉
越月高宗命正应大醮月台正应以 (第 014a 页)
张守真字遵一朝英长子也母吴氏尝梦畀
以仙果曰汝食之生子当主阳平治都功印
生而纯素守静长而寡欲宋绍兴十年庚申
承袭世教每岁三元传度四方辐凑除邪馘
毒道化盛行二十九年二月七日高宗赐号
正应先生孝宗乾道六年十月十三日高宗
召命十一月十三日诏赴德寿宫馆于养鱼
庄越三日引见赐坐咨访道法甚款十九日 孝宗 召见赐坐赐金锡斋退就馆舍锡赉频
蕃十二月十九日高宗命醮月台所祷有异
应越明年复召见以上清三洞诸品宝箓 …… (第 013b 页)
十月
三十日无疾羽解
张伯璟
张伯璟字德莹正应先生长子也仪冠轩伟
丰玉枕美须髯人皆谓有正一之风 宋孝宗
乾道中侍正应先生赴召高宗赐坐赐斋御
笔更名景渊又见南内宣演道法甚嘉纳焉
越月高宗命正应大醮月台正应以 (第 014a 页)
演教堂记
盘古开辟宇宙天先成而地后定故都天之
号柱于八极者三不周以北存而勿论可也
惟灊山之东杭山之南积气温厚有双柱峙
焉以其上通太微之室故曰洞天以其中伏
三辰三根故曰天柱道家者流好言天与帝
而不以地对盖维持主宰者在上地不过承
之而已洞霄旧号天柱观而演教堂则又接
天柱之乳而流出道德者也先是堂列大门
外传者曰神营化造不类目巧之室殆未可
知也后遭兵燬更创于正殿后绍兴肇其迹
开禧奂其宇端平又峻其基室虚而白楹广
而闲雌霓抱梁阳马承楄堂之背叠石作巘
曰聚仙亭翼步栏而上曰方丈室眈眈乎广
厦真可谈混元论黄虞矣矧惟我高宗皇帝
曾手书度人经以镇清真之场 孝宗皇帝 御
制古涧松诗以尊不老之道玉字扁于宁考 (第 011a 页)
盘古开辟宇宙天先成而地后定故都天之
号柱于八极者三不周以北存而勿论可也
惟灊山之东杭山之南积气温厚有双柱峙
焉以其上通太微之室故曰洞天以其中伏
三辰三根故曰天柱道家者流好言天与帝
而不以地对盖维持主宰者在上地不过承
之而已洞霄旧号天柱观而演教堂则又接
天柱之乳而流出道德者也先是堂列大门
外传者曰神营化造不类目巧之室殆未可
知也后遭兵燬更创于正殿后绍兴肇其迹
开禧奂其宇端平又峻其基室虚而白楹广
而闲雌霓抱梁阳马承楄堂之背叠石作巘
曰聚仙亭翼步栏而上曰方丈室眈眈乎广
厦真可谈混元论黄虞矣矧惟我高宗皇帝
曾手书度人经以镇清真之场 孝宗皇帝 御
制古涧松诗以尊不老之道玉字扁于宁考 (第 011a 页)
官官兵著浅黄色衣处月门星宿官/兵各随方色衣处四方四季四孟之上五帝)
(官兵马随方色衣各处/其方中央处 建王 之方)
次闭目内思存见五藏五岳五星五帝侍卫
身中映盖一体体作金色真气从肺后出项
有圆光如日象使照明十 …… (第 007b 页)
两膝间东/方岁星来在左用西方大白星来在右肘五)
(帝者存青帝立东赤帝立南白帝立西黑帝/立北黄帝立中央 建王 之方皆著帝王之冠)
(服随方之色立在斋▲内又依上法存真气/自肺藏后云脊中出直上▲高出头上而出)
(四 (第 008a 页)
(官兵马随方色衣各处/其方中央处 建王 之方)
次闭目内思存见五藏五岳五星五帝侍卫
身中映盖一体体作金色真气从肺后出项
有圆光如日象使照明十 …… (第 007b 页)
两膝间东/方岁星来在左用西方大白星来在右肘五)
(帝者存青帝立东赤帝立南白帝立西黑帝/立北黄帝立中央 建王 之方皆著帝王之冠)
(服随方之色立在斋▲内又依上法存真气/自肺藏后云脊中出直上▲高出头上而出)
(四 (第 008a 页)
祝圣
受丕显命申上帝之真符资最上乘致卦人
之精悃益厚至仁之眷肆超锡梦之龄对扬
天休永作神主地方千里者九坐收四海之
功山呼万岁者三莫纪两宫之算(时高 孝/宗 两宫)体
道不息与天长存(度人经保制劫/运使天长存)
为国界禳灾
龙文保运云护八威之章(度人经 (第 011a 页)
受丕显命申上帝之真符资最上乘致卦人
之精悃益厚至仁之眷肆超锡梦之龄对扬
天休永作神主地方千里者九坐收四海之
功山呼万岁者三莫纪两宫之算(时高 孝/宗 两宫)体
道不息与天长存(度人经保制劫/运使天长存)
为国界禳灾
龙文保运云护八威之章(度人经 (第 011a 页)
降入无形
北帝曰此经圣力神用朗然上统六宫下权
九地无神不伏无鬼不依勤行敬念真道巍
巍
北帝曰此文与神咒道同一源列宿分魁各
归明旨此经十卷广救天人作大地纪纲为
国土和静若有善信学士大化真贤传吾此
法可清斋七日去秽静神礼请
北帝时不暂替乞降灵应入梦示人可否方
任修行不得曲相授度慎之慎之
北帝曰下元生人欲传此法先得灵应可以
亥子之时寅卯之日 建王 之辰支干和合先
立七元之坛依仪行道入净户发炉愿念上
香入词拜表设醮先度神兵然后分约命信
碧缯四十九尺 (第 011b 页)
北帝曰此经圣力神用朗然上统六宫下权
九地无神不伏无鬼不依勤行敬念真道巍
巍
北帝曰此文与神咒道同一源列宿分魁各
归明旨此经十卷广救天人作大地纪纲为
国土和静若有善信学士大化真贤传吾此
法可清斋七日去秽静神礼请
北帝时不暂替乞降灵应入梦示人可否方
任修行不得曲相授度慎之慎之
北帝曰下元生人欲传此法先得灵应可以
亥子之时寅卯之日 建王 之辰支干和合先
立七元之坛依仪行道入净户发炉愿念上
香入词拜表设醮先度神兵然后分约命信
碧缯四十九尺 (第 011b 页)
月而生宋绍兴十年袭教乾道六年毗陵
有妖凭树诏治之既行一夕雷拔其树召赴
阙赐号正应先生高宗召见咨问道法 孝宗
时江涛冲决命醮内廷有异应上赐以象简
宝剑清静阴符二经赐号正应先生淳熙三 …… (第 007a 页)
年十月三十日谓弟子曰顷得吾兄虚靖书
有青城之约今当往矣言毕而化藏蜕于演
法观近西元 孝宗皇帝 制曰敕汉天师三十
二代嗣孙守真尔传之祖业载世数十而犹
未泯亦异也己锡之嘉名厥有故事特授正
应先生复赠 (第 007b 页)
有妖凭树诏治之既行一夕雷拔其树召赴
阙赐号正应先生高宗召见咨问道法 孝宗
时江涛冲决命醮内廷有异应上赐以象简
宝剑清静阴符二经赐号正应先生淳熙三 …… (第 007a 页)
年十月三十日谓弟子曰顷得吾兄虚靖书
有青城之约今当往矣言毕而化藏蜕于演
法观近西元 孝宗皇帝 制曰敕汉天师三十
二代嗣孙守真尔传之祖业载世数十而犹
未泯亦异也己锡之嘉名厥有故事特授正
应先生复赠 (第 007b 页)
时三纲尽覆两仪将塞不惟一祖八宗之
大业沦丧而从古以来中华之正统胥亡
不可一日后焉者也胡明仲上疏之言窃
谓过矣 孝宗皇帝 太祖七世孙也秦王德芳生英国
公惟宪惟宪生新兴侯从郁从郁生华阴侯
世将世将生庆国公令话令话生称是为秀 …… (第 004a 页)
五子云雷霖震霆云年十
二从战数立奇功军中呼曰赢官人死时才
二十三一女未及笄痛父兄之冤抱银瓶坠
井而亡 孝宗 立追复元官父子女褒赠有差
录曰飞之一门而可少哉子夏曰事父母
能竭其力事君能致其身飞于此言诚非
(第 012b 页)
大业沦丧而从古以来中华之正统胥亡
不可一日后焉者也胡明仲上疏之言窃
谓过矣 孝宗皇帝 太祖七世孙也秦王德芳生英国
公惟宪惟宪生新兴侯从郁从郁生华阴侯
世将世将生庆国公令话令话生称是为秀 …… (第 004a 页)
五子云雷霖震霆云年十
二从战数立奇功军中呼曰赢官人死时才
二十三一女未及笄痛父兄之冤抱银瓶坠
井而亡 孝宗 立追复元官父子女褒赠有差
录曰飞之一门而可少哉子夏曰事父母
能竭其力事君能致其身飞于此言诚非
(第 012b 页)
中而欲鸣剑于伊吾之北此
臣之所未谕也
录曰愚观忠肃之言乃季宋之通患中主
之颓风六陵之积弊匪直以警 孝宗 也异
时元气不固四肢随没大命亦旋以去矣
至于金革之例往往师相大臣假托以奸
大位恋大权自非伏义之 (第 016b 页)
臣之所未谕也
录曰愚观忠肃之言乃季宋之通患中主
之颓风六陵之积弊匪直以警 孝宗 也异
时元气不固四肢随没大命亦旋以去矣
至于金革之例往往师相大臣假托以奸
大位恋大权自非伏义之 (第 016b 页)
朋友之义
东莱先生吕祖谦夷简六世孙也本之家庭
有中原文献之传长益从林之奇汪应辰胡
宪游既又友张栻朱熹讲索益精尝读陆九
渊文喜之而未识其人适主礼部试偶得一
卷曰此必江西小陆之文也揭示果然人皆
服其精鉴先是书肆有书曰圣宋文海学士
周必大言其去取差谬恐难传后盍委馆职
铨檡以成一代之书 孝宗 以命祖谦遂断自
中兴以前崇雅黜浮类为百五十卷上之赐
名皇朝文鉴盖其学以关洛为宗而旁稽载
籍不见涯涘心 (第 001b 页)
东莱先生吕祖谦夷简六世孙也本之家庭
有中原文献之传长益从林之奇汪应辰胡
宪游既又友张栻朱熹讲索益精尝读陆九
渊文喜之而未识其人适主礼部试偶得一
卷曰此必江西小陆之文也揭示果然人皆
服其精鉴先是书肆有书曰圣宋文海学士
周必大言其去取差谬恐难传后盍委馆职
铨檡以成一代之书 孝宗 以命祖谦遂断自
中兴以前崇雅黜浮类为百五十卷上之赐
名皇朝文鉴盖其学以关洛为宗而旁稽载
籍不见涯涘心 (第 001b 页)
后世可不思哉可不思哉
礼文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而
衣服至于寝门外问内坚之御者曰今日安
否何如内坚曰安文王乃喜及日中又至亦
如之及暮又至亦如之其有不安节则内坚
以告文王文王色忧行不能正履王季复膳
然后亦复初食上必在视寒煖之节食下问
所膳命膳宰曰末有原应曰诺然后退武王
帅而行之不敢有加焉
录曰此常行之事而曰不敢有加焉者盖
人子之心无穷或至于太过则反不能及
矣 宋孝宗 之事高宗父子处于一室既同
寝联榻复截竹为筒空其间置金弹一丸
时复往来以通安否则近于儿女子之态
(第 005a 页)
礼文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而
衣服至于寝门外问内坚之御者曰今日安
否何如内坚曰安文王乃喜及日中又至亦
如之及暮又至亦如之其有不安节则内坚
以告文王文王色忧行不能正履王季复膳
然后亦复初食上必在视寒煖之节食下问
所膳命膳宰曰末有原应曰诺然后退武王
帅而行之不敢有加焉
录曰此常行之事而曰不敢有加焉者盖
人子之心无穷或至于太过则反不能及
矣 宋孝宗 之事高宗父子处于一室既同
寝联榻复截竹为筒空其间置金弹一丸
时复往来以通安否则近于儿女子之态
(第 005a 页)
疑由不能师法大圣大贤以正人心故也
而今岂可及哉
孝宗即位尊高宗为太上皇帝后为太上皇
后同居德寿宫至日 孝宗 服袍履步出祥羲
门冒雨掖辇以行及官门弗止太上皇麾谢
再三仍令左右扶掖以还既而顾侍臣谓曰
今付托得人吾 (第 016b 页)
而今岂可及哉
孝宗即位尊高宗为太上皇帝后为太上皇
后同居德寿宫至日 孝宗 服袍履步出祥羲
门冒雨掖辇以行及官门弗止太上皇麾谢
再三仍令左右扶掖以还既而顾侍臣谓曰
今付托得人吾 (第 016b 页)
吁可叹哉
杨存中为人忠谨高宗为康王开大元帅府
即亲信之时帅府草创存中昼夜扈卫寝幄
不令顷刻去侧及南渡江驻跸江浙存中以
胜捷军从张俊守吴门苗刘之变从俊赴难
擢为御前统军进神武中军统制俊复欲留
置军中上曰宿卫乏帅朕所选为不可易也
在殿岩凡二十五载金主亮有南侵意存中
上备敌十策步帅赵密谋夺其权因指为喜
功生事竟代之未几边声日急帝如建康诏
为御营宿卫复使扈跸因语宰相曰杨存中
唯命东西忠无与二朕之郭子仪也又曰朕
假借诸将眷存中尤深抚绥之过于子弟曩
于赵密之代不安寝者三夕于是出入四十
馀年至 孝宗 尤信重之呼为郡王而不名
录曰愚观中兴诸将岳最危杨最密危者
如波涛汹涌雷霆奋迅始终不失其正故
天 …… (第 047a 页)
录之
杨万里初见张忠献勉以正心诚意之学服
其教终身至名读书之室曰诚斋淳熙十二
年地震上书曰臣闻言有事于无事之时不
害其为忠言无事于有事之时其为奸也大
矣天下之事有本根有枝叶臣前所陈枝叶
而已所谓本根则人主不可以自用人主自
用则人臣不任责今日之事将无类此圣学
高明愿益思其所谓本原者迁东宫侍读随
事规警太子深敬之会高宗崩 孝宗 欲行三
年丧创议事堂命皇太子参决庶务万里上
疏力谏高宗未葬翰林学士洪迈不俟集议
配飨独以吕熙浩等姓名 (第 141a 页)
上万里上疏诋之
至有无异指鹿为马之言 孝宗 不悦曰万里
视朕为何如主出知筠州韩𠈁冑用事欲罔
罗四方名士尝筑南园属为之记许以掖垣
解曰官可弃记不 (第 141b 页)
杨存中为人忠谨高宗为康王开大元帅府
即亲信之时帅府草创存中昼夜扈卫寝幄
不令顷刻去侧及南渡江驻跸江浙存中以
胜捷军从张俊守吴门苗刘之变从俊赴难
擢为御前统军进神武中军统制俊复欲留
置军中上曰宿卫乏帅朕所选为不可易也
在殿岩凡二十五载金主亮有南侵意存中
上备敌十策步帅赵密谋夺其权因指为喜
功生事竟代之未几边声日急帝如建康诏
为御营宿卫复使扈跸因语宰相曰杨存中
唯命东西忠无与二朕之郭子仪也又曰朕
假借诸将眷存中尤深抚绥之过于子弟曩
于赵密之代不安寝者三夕于是出入四十
馀年至 孝宗 尤信重之呼为郡王而不名
录曰愚观中兴诸将岳最危杨最密危者
如波涛汹涌雷霆奋迅始终不失其正故
天 …… (第 047a 页)
录之
杨万里初见张忠献勉以正心诚意之学服
其教终身至名读书之室曰诚斋淳熙十二
年地震上书曰臣闻言有事于无事之时不
害其为忠言无事于有事之时其为奸也大
矣天下之事有本根有枝叶臣前所陈枝叶
而已所谓本根则人主不可以自用人主自
用则人臣不任责今日之事将无类此圣学
高明愿益思其所谓本原者迁东宫侍读随
事规警太子深敬之会高宗崩 孝宗 欲行三
年丧创议事堂命皇太子参决庶务万里上
疏力谏高宗未葬翰林学士洪迈不俟集议
配飨独以吕熙浩等姓名 (第 141a 页)
上万里上疏诋之
至有无异指鹿为马之言 孝宗 不悦曰万里
视朕为何如主出知筠州韩𠈁冑用事欲罔
罗四方名士尝筑南园属为之记许以掖垣
解曰官可弃记不 (第 141b 页)