古籍库 道部
张玄宾
张玄宾者定襄人也曾举茂才始师西河蓟
公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于
少室山授以遁变隐景之道昔在天柱山今
来华阳内为理禁伯主诸水雨官玄宾善谈
空无无者大有之宅小有所以生焉积小有
以养小无见大有以本大无有有亦无焉无
无亦有焉所以我目都不见物物亦不见无
寄有以成无寄无以得无于是无则无宅也
太空亦宅无矣我未生时天下皆无无也桐
柏诸灵仙亦不能折之自云曾于蓬莱遇宋
晨生论无粗得其意也
赵威伯
赵威伯者东郡人也少好道受业于邯郸张 (第 006a 页)
张玄宾
张玄宾者定襄人也曾举茂才始师西河蓟
公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于
少室山授以遁变隐景之道昔在天柱山今
来华阳内为理禁伯主诸水雨官玄宾善谈
空无无者大有之宅小有所以生焉积小有
以养小无见大有以本大无有有亦无焉无
无亦有焉所以我目都不见物物亦不见无
寄有以成无寄无以得无于是无则无宅也
太空亦宅无矣我未生时天下皆无无也桐
柏诸灵仙亦不能折之自云曾于蓬莱遇宋
晨生论无粗得其意也
赵威伯 赵威伯 者东郡人也少好道受业于邯郸张 (第 006a 页)
张玄宾者定襄人也曾举茂才始师西河蓟
公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于
少室山授以遁变隐景之道昔在天柱山今
来华阳内为理禁伯主诸水雨官玄宾善谈
空无无者大有之宅小有所以生焉积小有
以养小无见大有以本大无有有亦无焉无
无亦有焉所以我目都不见物物亦不见无
寄有以成无寄无以得无于是无则无宅也
太空亦宅无矣我未生时天下皆无无也桐
柏诸灵仙亦不能折之自云曾于蓬莱遇宋
晨生论无粗得其意也
赵威伯
赵威伯者东郡人也少好道受业于邯郸张 (第 006a 页)
张玄宾
张玄宾者定襄人也曾举茂才始师西河蓟
公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于
少室山授以遁变隐景之道昔在天柱山今
来华阳内为理禁伯主诸水雨官玄宾善谈
空无无者大有之宅小有所以生焉积小有
以养小无见大有以本大无有有亦无焉无
无亦有焉所以我目都不见物物亦不见无
寄有以成无寄无以得无于是无则无宅也
太空亦宅无矣我未生时天下皆无无也桐
柏诸灵仙亦不能折之自云曾于蓬莱遇宋
晨生论无粗得其意也
赵威伯 赵威伯 者东郡人也少好道受业于邯郸张 (第 006a 页)
稽古篇
天市坛定录君㖟言天市坛石之下正当洞
天之中央玄窗之上也此石是安息国天市
山石所以为名也玄帝时召四海神使运此
磐石于洞天之上耳旧记在积金山顶隐居
云天市坛石未知的何处在以飙轮迹而言
隐量正应大茅左右又疑洞天中央不应乃
近南门复恐中茅间邑人耆老亦不复知处
一曰仙人市坛真诰保命丞 赵威伯 善啸如
百鸟杂鸣或如风激众林或如伐鼓之音时
登天市坛上奋髯北向长啸呼风须臾云翔
其上冲气动林或冥雾欻 (第 001b 页)
天市坛定录君㖟言天市坛石之下正当洞
天之中央玄窗之上也此石是安息国天市
山石所以为名也玄帝时召四海神使运此
磐石于洞天之上耳旧记在积金山顶隐居
云天市坛石未知的何处在以飙轮迹而言
隐量正应大茅左右又疑洞天中央不应乃
近南门复恐中茅间邑人耆老亦不复知处
一曰仙人市坛真诰保命丞 赵威伯 善啸如
百鸟杂鸣或如风激众林或如伐鼓之音时
登天市坛上奋髯北向长啸呼风须臾云翔
其上冲气动林或冥雾欻 (第 001b 页)
保命府理禁伯
张玄宾定襄人也魏武帝时举茂才归乡里
师事西河蓟公受服术饵兼行洞房元白之
事后遇真人樊子明于少室㖟以遁变隐景
之道昔在天柱山后来华阳内为理禁伯理
禁伯者主雨水官也亦保命之监国也玄宾
善谈空无乃谈士常论无者大有之宅小有
所以生焉积小有以养小无见大有以本大
无有有亦无焉无无亦有焉所以我目都不
见物物亦不见无寄有以成无寄无以得无
于是无则无宅也太空亦宅无矣我未生时
天下皆无无也自云昔曾诣蓬莱左公宋晨
生与其论无粗得人意桐柏诸真且不能折
之过此以去尚未能本有安能本无耶其高
气秉理如此
保命府丞 赵威伯 东郡人也少受业于邯郸张先生行
挹日月之景服九灵明镜之华晚在中岳受
玉佩金珰经于范丘林丘林乃是汉楼船将 (第 005b 页)
张玄宾定襄人也魏武帝时举茂才归乡里
师事西河蓟公受服术饵兼行洞房元白之
事后遇真人樊子明于少室㖟以遁变隐景
之道昔在天柱山后来华阳内为理禁伯理
禁伯者主雨水官也亦保命之监国也玄宾
善谈空无乃谈士常论无者大有之宅小有
所以生焉积小有以养小无见大有以本大
无有有亦无焉无无亦有焉所以我目都不
见物物亦不见无寄有以成无寄无以得无
于是无则无宅也太空亦宅无矣我未生时
天下皆无无也自云昔曾诣蓬莱左公宋晨
生与其论无粗得人意桐柏诸真且不能折
之过此以去尚未能本有安能本无耶其高
气秉理如此
保命府丞 赵威伯 东郡人也少受业于邯郸张先生行
挹日月之景服九灵明镜之华晚在中岳受
玉佩金珰经于范丘林丘林乃是汉楼船将 (第 005b 页)
行亦在兹也道德经曰圣人无常心以百
姓心为心善者吾善之不善者吾亦善之
德善岂非刘文饶之谓乎
赵威伯
(第 012a 页)
赵威伯 东郡人也少好道受业于邯郸张先
生晚在中岳授玉佩金珰经于范丘林乃是
汉楼船将军卫行道妇也学道得仙遂授行 (第 012a 页)
挹日月之道服九灵明镜之华得道来入华
阳内为保命丞河图云吴楚多有得见太平
者语人云此语不虚此验不久其所存明镜
非世间常法又善啸声若冲风之击长林众
鸟之群鸣时在天市坛上长啸呼风须臾云
翔其上或冥雾四合零雨其濛保命有四丞 威伯 主仙籍并记学道者并暴雨水灵芝草
乐长治
乐长治东卿司命君乡里人也仕汉桓帝至
中书侍郎后师中岳李 (第 012b 页)
姓心为心善者吾善之不善者吾亦善之
德善岂非刘文饶之谓乎
赵威伯
(第 012a 页)
赵威伯 东郡人也少好道受业于邯郸张先
生晚在中岳授玉佩金珰经于范丘林乃是
汉楼船将军卫行道妇也学道得仙遂授行 (第 012a 页)
挹日月之道服九灵明镜之华得道来入华
阳内为保命丞河图云吴楚多有得见太平
者语人云此语不虚此验不久其所存明镜
非世间常法又善啸声若冲风之击长林众
鸟之群鸣时在天市坛上长啸呼风须臾云
翔其上或冥雾四合零雨其濛保命有四丞 威伯 主仙籍并记学道者并暴雨水灵芝草
乐长治
乐长治东卿司命君乡里人也仕汉桓帝至
中书侍郎后师中岳李 (第 012b 页)