(又三卷一/百一方)

　　　弁字号计十卷
海琼白真人语录(卷一之四/)
　(紫壸道士 谢显道/

编 论道法精微)
海琼问道集
　(内歌赋玄关显秘论隐山文禅/光寂国记等篇露性命真机)
海琼传道集( …… (第 59a 页)
　(仙缘邂逅之会酬和仙诗𨼆/显之道灵奇玄妙纪述传中)
长春真人西游记(上下二卷/)　(门人真常子述/)
　(大元成吉思皇帝特诏长/春丘真人问答 显道

事迹)
道藏阙经目录(二卷/)
　　　英字号计四卷
大明道藏目录(四卷/)
　(已上天字号起至英字 (第 73b 页)

　之圣人不以为过(见邵氏/闻见录)
东坡书上清宫碑云道家者流本于黄帝老
　子其道以清静无为为宗以虚明应物为
　用以慈俭不争为行合于周易何思何虑
　论语仁者静寿之说如是而已 谢显道 亲
　见程伊川诵此数语以为古今论仁最有
　妙理(见邵博闻见后录/谢氏语录亦载)
西塘郑侠曰侠闻之老子 (第 005b 页)

海琼白真人语录卷之一并一
　　紫　壶　道　士　 谢　显　道　 编
真师海琼白君与鹤林彭㭒紫元留元长于
中秋之夕星垂月落烟起露下千家闭户一
路无人相与携手过榴花洞须 (第 001a 页)

谦为监斋芝房吴景安为侍经玉灵邓道宁
为侍香玉华陈弥隆为侍灯紫壶 谢显道 为
直坛紫琼赵收夫为看斑予摄行上清黄箓
使为总监其以正月晦日补职二月一日行
事四日成醮乃谢恩五日祀雷 …… (第 002a 页)
境净则心明心明则行洁行洁则可
以交神灵心明则可以合天道既敕水之后
由是而祝香请师朝真皆以次举矣
紫壶 谢显道 问曰罡步大旨如何
度师曰子闻之师曰大率罡步多以五步推
五行生尅步之如猫犬之伏蛇进五步退亦
五步进七退 …… (第 012a 页)
之行傥无真人之行
辄书真人之职罪及九祖天赦不该只许称
授甚法箓下称法衔不称箓衔者同俗人授
即称弟子 显道 问曰近闻圆通一法尝窃疑之彼之法
印内圆外方中有五行外有八卦省府司院
列于四方以灵宝圆通四字为宗以混化 …… (第 014b 页)
真降圣遇此天色似
亦感通若曰拔亡度魂必须阴雨而后可若
曰禳灾度厄必须晴明而后可故凡醮祭准
此
度师谓 显道 曰予尝闻之
师曰老聃有三宝一曰慈二曰俭三曰不敢
为天下先许旌阳有八宝曰忠孝廉谨宽裕
容忍吕洞宾有四宝 (第 016b 页)

　日淳德业日厚未必不由明师贤传有以
　先之劳之也
二程先生平生诲人不倦故学者出其门最
多渊源所渐皆为名士而刘绚李吁 谢良佐
游酢张绎苏炳吕大临吕大钧尹焞成德尤
著　绚为人气和而体庄持论不苟合跬步
不忘学人谓明道平和简易惟质夫 (第 014a 页)
庶几似
之又曰质夫沛然　吁才器可大任所造尤
深所得尤粹胸中闳肆开发求之孔门如赐

也达　 良佐

英果明决强力不倦日有程课
如以生意论仁以实理论诚以常惺惺论敬
以求是论穷理其命意皆精当而直指穷理
居 (第 014b 页)

　多矣此帝所以叹其度越常人也
吕大防兄大忠弟大钩大临同居相切磋论
道考礼一本于古关中言礼学者推之尝为
乡约曰德业相劝过失相规礼俗相交患难
相恤 谢良佐 教授秦州大忠每过之听讲论
语必正襟敛容曰圣人言行在焉吾不敢不 (第 017a 页)

　斯文之运四海不约而同者也 谢良佐 切己笃信见二程受学一日明道谓
之曰诸君在此相从只是学其言语故心口
不相应盍若躬措诸行后与伊川别一年往 …… (第 138a 页)
靖柏之高明刚正似 谢上蔡 履祥亲得之二
氏而并充于己者也
　录曰仁山之论道原其愚之论小司马乎
　太史公明言尚书独载尧以来而百家 (第 146a 页)

痧死矣后仲锡终身贫贱如神言夫人淫心一动神鬼森罗巳无不察即不渎告神灵能不为神灵谴责乎善乎 谢上蔡 之言
曰天道祸淫不加悔罪之人人能悔罪则邪念日消自能当境操持矣试举一二能持者言之曹鼐初为泰和典史因捕盗 (第 1p043b 页)