凿自给者可以养生尽年而无累也几

　　此皆所以痛针世俗之膏肓密显圣贤
　　之教 思学

者信能遗其迹而究其所以
　　言融名利之私心归道德之大本无为
　　清静之化足以仁寿八荒岂止康济一
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　分南北西东之限但当照顾关防念头差
　动慎其前功倘怀一时之兴浓则忘平日
　之辛苦而废大事所以道不宜轻弄
　上阳子曰大修行之人当 思学 道炼丹之
　难只此一粒之丹甚不易得费尽万苦千
　辛方能得之既得之后侥倖令此命宝更
　宜深居闲处温养珍 (第 014a 页)

　之家坏何没没也将焉用贿夫名德之舆
　也德国之基也有基无坏无亦是务乎有
　德则乐乐则能久诗云乐只君子邦家之
　基而有令德也夫恕思以 明德令 名载而 …… (第 005a 页)
　不退者祸每及之老子之言万世龟鉴如

　子房者乃合天之道也
　薛庸斋曰持而盈之不如其已宥坐之器
　满则覆虽持之 无益

也不若已其所持而
　使中且正也揣而锐之不可长保人之圭
　角不假磨砻则动必有伤虽揣之不可保
　也金玉满 (第 027b 页)