取侧近百姓一百户并
免租税科徭长充修葺洒扫中和间盗火所
焚天祐间邓启遐重建宋改赐崇禧观额建
炎复遭火 秦熺 再造宁宗赐高士易如刚止
堂方丈二御书榜理宗御书玉气凝润鹤情
超辽八字并宝珠林榜赐司徒师坦大元延
祐六 (第 002a 页)

　竭而夏亡河竭而商亡今周德若三代之
　季矣不过十年数之纪也是岁三川竭岐
　山崩三年废申后并去太子宜臼宠褒姒
　以为后以子伯服为 太子伯阳 读史记曰
　周亡矣十一年王欲杀故太子宜臼王伐 (第 027a 页)
　申申侯与鄫人召西夷犬戎攻杀王立故
　太子宜臼是为平王徙居东都西周果废
　 伯阳 老圣字老圣昔事西伯为藏史仕成
　王为柱下史幽王时为太史修道养寿屡
　掌史帙演著玄经龟鉴万世吾所谓无名 (第 027b 页)

此为则亦妄人而已昔者紫阳
朱夫子鸣道于淳熙庆元间旁通百氏有异
乎吾之说者未尝随声附和而苟同也乃独
爱 伯阳 之书为之精研熟究而不自以为癖
有注释有考异且尝曰邵子得于希夷希夷
源流自参同契又曰眼中见得了了如此但 (第 001a 页)

　亦审而不误矣
郐国鄙夫幽谷朽生挟怀朴素不乐权荣栖
迟僻陋忽略利名执守恬淡希时安平宴然
閒居乃撰斯文
　魏公生于东汉名 伯阳 号云牙子会稽上
　虞人也今言郐国者隐其辞也本高门之
　子世袭簪裾惟公不仕修真潜默养志虚
　无博赡文词 (第 015b 页)

提月
姊倾樽酌正值天童进馔来倒吊白蛇哇七
曜横骑黑虎上三台非天下之至神者熟敢
轻言与此哉
熟读参同慕 伯阳 悟真复命更消详离龙坎
虎投炉鼎乾马坤牛守洞房制汞单方言鹤
草养铅一味是红娘阴阳配类身坚固巧谬 (第 004a 页)

时庚辰
岁二月十五日卯时诞于楚之苦县濑乡曲
仁里母攀李树从左胁降生须发皓然其颜
如童遂以李为姓名耳字 伯阳 谥田聃号曰
老子至周文王时为守藏史武王时迁柱下
史见素抱朴少思寡欲执古之道以御今之
有隐道不彰谦德不 (第 001b 页)

丁未石叔通从官十四人符吏
戊申范 伯阳 从官十二人符吏天阳二人
巳酉成文长从官十五人符吏天施二人
庚戌史子仁从官十三人符吏天基二人
辛亥左于 (第 005b 页)

　　　得太极道人名品
韦编郎庄周受长桑微言作内外篇隐抱犊
山服火丹白日升天
长桑公子庄周师授扁鹊起死方者此二
人真仙
被衣王倪师
王倪齧缺师
齧缺许由师

巢父洗耳师
支离问柳生者
蒲衣庄子云犹是被衣
云间老君姓李字 伯阳

是太清之老君也
尹喜周函谷关令
许由不受尧禅者
卞随投水者
华封祝尧者
子州　善卷　石户　北人　马皇 (第 011b 页)

上阳子金丹大要须知卷之七(八同/卷)睦五
　　　　紫霄绛宫上阳子观吾陈致虚撰
　　　运火行符须知 伯阳 真人曰阳燧以取火非日不生光方诸
非星月安能得水浆二气玄且远感化尚相
通何况近存身切在于心胸阴阳配日月 (第 001a 页)

修炼须知唱四
　　　运火行持 伯阳 真人曰阳燧以取火非日不生光方诸
非星月安能得水浆二气玄且远感化尚相
通何况近存身切在于心胸阴阳配日月 (第 001a 页)

　凭一点真灵之气运动真灵旺则身存而生真灵败则身亡
　而死人之存亡生死听其真灵之旺败耳是真灵者虽为人
　树之花而实为人树之根玉阳以此真灵谓黄芽 伯阳 以此 (第 14p002a 页)

形者祖之玉液为始终日用工夫金液则一时半刻
妙术了性了命更无他道黄帝阐其秘则有阴符柱下畅其旨
则有道德 伯阳 殚其蕴则有参同平叔吐其术则有悟真至是
而性命之学发露无馀矣自后平叔授之石得之石授之薛道
源薛授之陈泥 (第 1p001a 页)