元英紫玑
府斋品曰太一斋(帝王配天十/神太一主之)九天斋(福国/安民)
(九皇天/帝主之)金箓斋(帝 王安国 家上/元天官主之)玉箓斋(保佑/六宫)
(中元地/官主之)黄箓斋(帝主后妃士庶迁拔通用下/元水官主之 (第 015b 页)

运灵虚于寂台人养五脏于唇锋所以营溉
之者无极存之者不终于是回万劫而更始 安国 𧙓而方隆采流霞于上宫却衰朽而童
蒙尔乃鹏举九遐上登玄洞仰寻太真之灵
官与仙宝而为宗大哉灵宝青牙长存 (第 031b 页)

　非便愿依泉石坚即筑室于金泉山一日
　诣州与李坚别即于金泉山白日上升士
　女数千人咸共瞻仰须臾五色云遮亘一
　川
　墨客挥犀 王平甫 熙宁癸丑岁直宿崇文
　馆梦有人邀之至海上见中央宫殿甚盛
　其中作乐笙箫鼓吹之伎甚众题其宫曰
　灵芝宫 (第 021a 页)

　负所学可谓得以道殉身之义矣虽或相
　或否而其体段已具无害乎其所谓大臣
　也至于成败利锐又何足较哉 王安国 任西京国子教授秩满至京帝以安
石之故特诏问曰汉文帝何如主 (第 011a 页)
安国 对曰
三代以后未之有也帝曰但恨其才不能立
法更制耳曰文帝自代来入未央宫定变故
俄顷呼吸间恐无才者不能 …… (第 011a 页)
　录曰帝之问 安国 即所以问安石也安石
　探帝之情兼于二秦故假权宠以济其私
　 (第 012a 页)
安国 鉴兄之失蔽于群佞故𩛙正词以明
　其惑不然王氏几无人矣以雱之疾戾欲
　枭韩琦富弼之首而卒夺其魄天之降 (第 012a 页)
鉴
　亦孔昭乎虽不能见悦于帝而实不自绝
　于天后世不以安石病 安国 则较然矣
曾巩少弧弟布与肇皆受学于巩为文章本
原六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词
者鲜能过也肇幼自力 (第 012a 页)