以消息言立冬十月节至大雪十一月节
　坤至复卦凡历七日诸儒说皆源于子夏
　两汉诸儒传经皆用六日七分之说至宋
　王昭素 王洙 宋咸始著论驳之昭素曰注
　疏并违夫子之义十月纯坤犹有阳气在
　内故荠麦先生坤上六犹有龙战若用六
　日 (第 002b 页)

　正周天之度用六日七分亦无不可今并
　存之以俟来哲但孔释王传云天之阳气
　绝灭之后不过七日复生绝灭二字未免
　有疑阳气虽微何尝绝乎又 王洙 说自五 (第 008b 页)

　周公者辅而相之建中和之极兼总条贯
　金声而玉振之何至率吏文之旧无著述
　之体如史之所惜哉且仁宗笃于好学尝
　因 王洙 讲周礼命画车服冠冕笾豆簠簋
　之制而不能详其制作之本以自企于三
　代之隆况其他者乎或曰使鲁两生遭逢 (第 007b 页)