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 常存念之不舍须臾
   高奔章第二十六
高奔日月吾上道
 吾道君也上清紫文吞日气法一名赤丹
 金精石景水母玉胞经其 法常
以日初出 (第 007a 页)
 乱不知无声之和非听所及也枝于仁者
 仁之散故擢其德蔽其性以收名声使天
 下如吹笙鼓簧更相扇动以奉其 法常

 不及也骈于辩者其辞如累瓦之险其执
 若结绳之固邪说隐微曰窜句坚执白马 (第 008a 页)
一善果善男子若人于世无他事故亦无私
恼不著色声香味触 法常
运其心观听大乘
受戒忏悔如是等人胜于前人百千万倍功
德果报善男子若人受法拨除他事权停杂
技于逼迫中于 (第 003a 页)
 五方云芽品
元始赤书五篇真文生于太虚之中天地未
光开辟未明潜结元根三景成立五气生焉五
色分彩焕照五方置以五帝导以阴阳轮转
九天之纽运明五星之光植五岳以安镇育
五府以养神是以至真之人常依阳光之始
明上道元始之正气下引玉泉以流芳致元
精于太极招五帝于灵童营溉之者不衰存
守之者无穷回万劫而更始保五芽于颜容

实灵宝之妙诀快万圣之宗崇
   元始赤书服食青芽导引九气青天
   玉诀
 修养青芽导引东方九气青天之 法常

 立春之日鸡鸣入室东向九拜平坐叩齿
 九通思东方安宝华林青灵始老君姓阎
 讳开明字灵威仰形长九寸 …… (第 001b 页)
 口而咽之三过又引青气九咽令镇肝之
 中其道毕也
   元始赤书服食赤芽导引三气丹天
   王诀
 修养丹芽导引南方三气丹天之 法常

 立夏之日鸡鸣入室南向三拜平坐叩齿 …… (第 003a 页)
 三咽又引黑气入腹令镇肾府之中其道

 毕也
昔道言导引餐芽之 法常
以八节之日各依
其日入室清斋存思五老像像咒说毕各随
方导引服诸天名行之八年仙官到迎玉女
侍卫身生光明 (第 010b 页)
   心息相依章第四
学得了悟之见决定之志解缚释累惩忿窒
欲以心息相依最为要切盖息为摄生之法
乃绵绵而酝酿元气勿令元气佐喜怒而离
散常若存而温养元宫渐凝质而变成丹宝
所谓心住则息住息行则心行以心为摄念

法常
澄澄而保护灵源妙觉勿以妙觉随
妄缘而兴动显广大灵通精爽不昧若能并
用心息二法何胜如之谅阙一不可岂不闻 (第 004b 页)
是眷属即受正
果俱不退转悉得安乐群臣吏民普得无碍
法同入正真会登清静智慧门发无上心超
安乐道场我说诸 法常
以劝诱令诸世间渐
入正宗皆得道果而说偈曰
是法光明 最妙经典 若见在世 及未来世
在在处处 城邑聚落 (第 035a 页)
 不妨消渴也饥则尤不宜令人不眠同韭

 食身重
 书云将盐点茶引贼入家恐伤肾也
 东坡茶说除烦去腻世固不可无茶然暗
 中损人不少吾有一 法常
自修之辄以浓
 茶漱口于食后烦腻既去而脾冑不知凡
 肉之在齿者得茶漱涤乃不觉脱去不烦
 挑剔也盖齿性 (第 006a 页)
 来接一身咒咽如法当觉体生三光目有
 飞精次拘三魂以三魂弃身游遨飙逝本
 室或为他魂所见留制或为魁物所得收
 录当拘而留之使无游逸其 法常
存心中
 赤气转大以覆身变而为火洞彻内外叩
 齿如法则三魂拘留矣次制七魄以七魄 (第 006b 页)
 诏子为真人得长生矣
大上王晨郁仪奔日赤景玉文
灵书紫文曰采服飞根吞日气之法昔授之
于太微天帝君一名赤丹金精石景水母玉
胞经其 法常
以日初出之时东向叩齿九通
毕微祝曰日魂名日中五帝字曰
日魂朱景照韬绿映回霞赤童玄炎飙象
 右呼此十六 (第 006a 页)
名每事逊让退身度人八者不得评论经教
訾毁圣文躬心承 法常
如对神九者不得斗
乱口舌评详四辈天人咎恨伤损神气十者
举动施为平等一心人和神睦行常使然修
奉清戒每合 (第 003a 页)
逊退身度人
第八戒者不得评论经教訾毁圣文躬心承 法常
如对神
第九戒者不得斗乱口舌评详四辈天人咎
恨伤损神气
第十戒者举动施为平等一心人和神穆行
常使然 (第 004b 页)
 可得而拔人国可得而隳之

施无法之赏悬无政之令
 贾林曰欲拔城隳国之时故悬国外之赏
 罚行政外之威令故不守常 法常
政故曰
 无法无政〇梅尧臣曰瞻功行赏法不预
 设临敌作誓政不先悬〇王皙曰杜奸隃
 也曹公曰军法令不预 (第 048b 页)
 彼取此而各全教纲允中谨按上清紫文

 吞日气法一名赤丹金精石景水母玉胞
 经其 法常
以日初出时东向叩齿九通毕
 微咒日魂名日中五帝字曰
日魂朱景照韬绿映回霞赤童玄炎飙象
 呼此十六字毕 (第 006a 页)
朱阳赤皇上真道君夫人 法常
司见荧惑星烧香正心视星存星广丸
门锋赤帝心呼曰
赤帝之君又存星中朱云绛城皇君君夫人
以左手抚心而礼之 (第 035b 页)
 合为一理实相须而不相离者也木之德仁也所居有福金
 之德义也附日而行火则尊而不亲水则盈而不溉土则历
 运四时发生万物高明垂象形五纬于乾文临照 法常
统群 (第 3p015a 页)
 奸恶之人避之如仇而不知具大智慧得大慈悲有大机权者正当深入此辈之室而为之转移若系有权力者更宜留
 心结契转变有 法常
得一言而利及天下可徒高一己之名而概以奸恶绝之耶)害大者功宜加等
 成全一困苦人营谋小事一功大事十功( (第 3p011a 页)
不乱是以内养之 法常
要两目垂帘回光自
照降心火于丹田使神藏于渊不致外驰自
然神气相抱长生可期
  冬至小参文
身中一宝隐 (第 030a 页)